经世致用”这四个字，就已经基本明白姜星火打的是什么幌了。

说白了，人解剖学虽然实用，能救人，能让人了解人的奥秘，但对于姜星火这位置的人来说，还真没那么重要。

姜星火最需要的是什么？

当然是让帝国在方方面面向着自己设计的方向前。

而对于思想界来说，姜星火要的，无非就是让思想界转向“探寻究理，经世致用”八个字而已。

那么儒家怎么实践这八个字？

答案也不复杂，用另外八个字来实践。

——“六经注我，我注六经。”

现在既然已经用复兴的心学和实学，破坏了理学一家独大的地位，那么接来，当然是继续加大对理学优势地位的破坏。

什么破坏是最有威力的？

要知，堡垒永远都是从攻破最容易。

所以姜星火打的主意，就是说服这些刚刚在“古今王霸义利”三辩中名扬天的大儒，让他们帮忙破坏理学这听起来是一个不太可能发生的事，但姜星火却早有计划。

姜星火笑：“齐家治国平天尚且不提，就说这读书一事，六经之中义例文句微显可谓是参杂纷烦，又比真的理国家政务，要简单多少？我看未必！而既然六经繁杂，百思未必能通，那就有通经致用的必要了。”

曹端的眉微皱，开问：“通经致用，又是怎么个说法？”

“自然是由朝廷钱，延请大儒，修订六经之注，以为后世准则。”

姜星火这话说得轻巧，但这话一，其实事就成了三分之一了。

为什么？

钱不钱的其实不重要，就说这件事，那就是多少大儒抢破脑袋都想承担的任务？

这可是给国朝修六经集注！

这可是要传后世成为无数读书人所学标准的！

站在角落里隐的慧空其实不太理解，为什么前的这三位大儒神有些变化。

他对于儒学的理解，还于比较浅的阶段，但慧空也知朱熹能祀孔庙，凭的就是他理学集大成者的份，那么朱熹的思想是通过什么现的？《四书集注》。

《四书集注》全称为《四书章句集注》，是朱熹对《论语》、《孟》、《大学》、《中庸》的批注，它既是读书人的教材，也是科举考试的标准，科举答题的答案都是从这里来的，在的大明，地位很。

可但凡是对儒学理论系有些了解的人，都能明白，“六经”是于“四书”的，更何况四书里的《论语》、《孟》本不是经，《大学》、《中庸》一开始更仅仅只是《小礼记》中的两篇。