去。再有不晓得的事，可当堂告与国师知。”

冷知识：“奉天承运，皇帝诏曰”的断句是错的，正确的是“奉天承运皇帝，诏曰”，而且截止到永乐元年的今天，只有明朝是这么用的，蒙古人建立的元朝用的开是“生天气力裹大福瘾护助裹皇帝圣旨”，宋朝的开则是常用“朕绍膺骏命”或“朕膺昊天之眷命”，而泰山封禅的宋真宗以前的唐宋时期，圣旨开则大分时间跟皇帝没啥关系，用的是“门：”作为开，只有即位诏书才会用皇帝开。

而且皇帝很少发“诏”，诏书是要颁行天的；“制”则是皇帝自己草拟或书写的，表达重视；“诰”和“敕”表达的意思是一样的，区别在于品级，一品至五品用“诰”，六品至九品用“敕”；“谕”就比较随便了，应用场合极为广泛。

李至刚听了这谕，哪还不晓得是什么意思，登时心里的大石就落了地。

该说的说，不该说的不说，说不明白的问姜星火。

宣完旨，这里人多杂，姜星火也不好再与李至刚单独多说什么，只是匆匆谈了两句，但就是这两句谈，让李至刚神一亮。

“当真？”

“千真万确。”

李至刚，便一同去，准备开始接受审判。

刑大堂的陈设简单朴素，桌椅板凳都是普普通通的黄梨木制成，案台也很是普通，除了一个香炉和几个盆之外，别无他。

黄梨是明代木家的主要用材，泽黄、材质细密，而且香气人，姜星火坐在三位堂官的侧方位，看着这一屋的家，估摸着能变卖多少钱。

没办法，现在是真缺钱，为了二百一十万两商税，姜星火就差自己开赌城了。

因为李至刚并没有被判刑，所以照明代的规矩，他穿着囚服不代表是真的有罪，再加上有级别待遇，自然是不用跪的，只需要站着就好。

李至刚的对面坐着刑尚书郑赐，郑赐左边是都察院左副都御史陈瑛，右边是大理寺少卿虞谦。

明代以左为尊，但三堂会审肯定官职地位最的在中间，郑赐是个胖乎乎的中年男，态微圆，脸上满是笑眯眯的堆；而陈瑛虽然还不是左都御史，可实际上着都察院其人面容瘦，目光沉，就这么看着桌面上的卷宗；虞谦只是临时包的副手，地位自然不如陈瑛，三人里地位最低，也最严肃，抿着嘴沉默不语。

“李至刚，松江府华亭人，前元至正十五年生，洪武二十一年中明经，以翰林检讨（从七品）选侍懿文太（朱标），懿文太薨，晋礼郎中，因连坐罪谪戍边，未满一年，太祖皇帝召回朝中任工郎中，旋升河南布政使司右参议；洪武三十二年（建文元年）升湖广布政使司左参议，因失职狱；洪武三十五年升通政司右通政、礼侍郎、礼尚书。”

郑赐接着照本宣科地念了几句话，大致意思是说，由于李至刚在朝廷为官期间，他的岳父涉嫌利益输送，勾结官员价售古董，甚至私挖掘墓葬等等罪状，所以据《大明律》有关规定，也就是禁止公、侯、伯、四品和四品以上官员及其家属、仆人经商，来逮捕李至刚。

除此以外，要重审判李至刚是否涉及到贪污，官员贪污照《大明律》则是以受财枉法的所谓“枉法赃”论（一般量刑标准是是一贯以杖七十，八十贯则绞，贪赃银六十两以上者枭首，并以剥刑），所以被逮捕是否冤枉还有得辩驳，但这个罪名李至刚是无论如何也不能认的，认了就没活路了这也是朱棣谕的意思。

李至刚听完之后，又转望向姜星火。