的传承，这也是在姜星火的前世，王明时代心学能快速崛起的原因。

如果是一个完全崭新的学问，是绝不可能在短短几十年时间里，差就取代理学成为大明的官方学说的，当然，这些假设都随着张居正上台主持了十年万历新政，大力打击讲学而无从谈起。

所以当“新心学”甫一问世，便上赢得了学术界里依旧保持着心学统的学派的承认，而且引了很多立场摇摆不定的士，一时间竟然蔚然成风，在侧面给了理学一击。

而“三义之论”，同样把天人的利益摆在了跟大义相同的地位，或许有人不承认这个理论，但却没人不承认这个理论已经完地解释了“朝廷是否要图利”的问题。

就这样，永嘉、永康学派的继承者们，也开始自觉地向姜星火这位扛起了这个时代的实学大旗的人靠拢了过来。

隐约间，大明的学术界又一次形成了三足鼎立之势，仿佛回到了南宋那个争统的时代一样。

当然了，舆论上的争端虽然告一段落，但真正的锋，其实才刚刚开始。

对于庙堂来说重戏都在后。

武臣们自不必提，永乐元年授勋定阶，是对他们过去功劳和地位的一个总定，勋章这东西争议不大，参与了某场战役都有份，而定阶就很重要了，不是燕军的燕山系还是蔚州系、大宁系、河北系，亦或是南军的各派系，都在拼命地往各个国公府跑山拉关系，以期能争取到一个好位置，要不是姚广孝闭门谢客，荣国公府的门槛都要被踏烂了。

文臣们的焦则在于太祖忌日，据说永乐元年的第二批文官调整就要来了，而且消息灵通的都知，太祖忌日相当于宣布给天，永乐帝要除旧布新，以后洪武朝的事就算是彻底过去了，永乐新政将正式一个崭新的阶段，将会有很多在过去想都不敢想的重磅政策颁布来。

虽然说风浪越大鱼越贵，不过暴风雨前，总是宁静的。

当外界被一纸《明报》搅动的风起云涌，所有人都在关注太祖忌日以后文官武臣关心的两件大事的时候，偏偏挑起这番波澜的姜星火，此时正宅在家里写小说。

没办法，作为特约撰稿人，还是要隔几天空更新的，不然老百姓在“天涯话本”栏目看什么？

姜星火透过支开的窗瞅了一，远刚从大本堂放学归来的小于谦，今日看起来有闷闷不乐的样。

“知了~知了~”

姚广孝虽然还俗了，但数十年养成的习惯改不了，还持着每日坐在菩提树打坐。

光正好，透过菩提树的翳落在姚广孝的白眉上。

闭门谢客，让姚广孝少了很多其他国公的烦恼，由于一视同仁地拒绝，所以大家也都不往这来跑了。

不像是朱能、丘福还有李景隆、徐辉祖等人，简直就是门若市，尤其是李景隆圆满地完成了访日本的任务，又在暴昭谋反案中立了大功，得到了朱棣的肯定，真正地重回心权力层，而非以前有名无实的百官之首木桩。

小于谦叹了气，蹲在姚广孝的前，认真地求教：“大师，何有慈悲？”

姚广孝抬起右手，指了指门外，闭目不发一言。

小于谦皱眉想了想，问：

“大师的意思是，原来世间众生万，无论是达官贵人，贩夫走卒，还是鸟虫鱼，一草一木，皆有慈悲吗？”

一手抱着一只不知从哪捡来的小猫路过的姜萱，另一手提着菜篮抬胳膊了脸颊来的汗，毫不留地戳破了假象。