“快看！那边！”

地面上目力好的弓箭手也抬手指向远的天空。

众人循声望去，赫然看到天边几颗小黑正朝这边缓慢移动过来，跟刚才相比，已然是可见了，虽然由于距离较远，还无法确认对方的份，但很显然，对方来者不善。

这时候，飞鹰卫的营房里响起一阵杂而又密集的脚步声。

士卒们纷纷把气球拖曳来，飞行员在穿防寒的衣服和护，可是预还需要时间。

“国师大人，怎么办？”

霍飞和丁小洪也拿不定主意，都望向了刚刚赶来的姜星火。

“现在得沉住气，先让气球预，然后等飞鹰卫等兵仗局的重型火铳到，容我仔细算算。”

翻的姜星火，拿着地图放在小灰的鞍鞯上，低用炭笔正在计算着什么，他一边计算，一边看着远方小黑的角度，又伸手，知了一风的方位和速度。

周围的人，包括李景隆在，本就不敢打扰正在陷思考的姜星火。

不多时，地图被姜星火重重地勾勒了几痕迹，看着两条线碰撞在一起，他舒了一气。

“可击矣。”

空战

擂台之上，尝到了甜的张宇初又故技重施了起来。

“以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。

以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十之服孔也。

试问今日之大明，几倍于七十里、百里耶？陛德行，几倍于汤、文王耶？”

显然，照张宇初选取佐证材料的一贯风格，这还是孟的原话，而在卑鄙的路上愈走愈远的龙虎山大天师，直接拿现在的大明和永乐帝当挡箭牌。

这里面的意思是，孟既然说了“王不待大”，商汤治理七十里的国家，周文王治理一百里的国家，那么如今大明这么大，疆域不知是七十里、一百里的多少倍，如此推算，陛的德行，也是商汤和周文王同样的倍数吧？

你曹端又不是不要命的逊志，你敢说不是吗？

可如果承认了，那其实曹端也就输了。

当然了，张宇初不怕永乐帝怪罪他，张宇初刚给永乐帝了气，照他对永乐帝的了解，对方这时候兴致应该不错，不会怪罪他的，非但如此，没准还指望他加把劲结束这第四场辩经，让擂台赛画上句号呢。

张宇初的小算盘说穿了很简单，君可以欺其方。

这曹端小年轻一个，看上去就像是好欺负的，虽然老和尚给他的资料显示，曹端在挑战方的推举上几乎实现了杀，但那辩经和这台上的还是不一样的张宇初不要脸多了，反正他也不是儒家的人。

曹端微微蹙眉，显然是年轻人临场还有些心理上的不适应。

不过这不适应，并不影响曹端的思考。

张宇初作为守擂人，第一攻势采用的是《孟·公孙丑上》里面孟关于王霸的基本理解，并加以加以修改、扭曲。

孟的观，其实也就是“以德服人”和“以力服人”的区别，但在孟这原始儒学的视角看来，不是哪方式，怎么服人，本质都是为了推行“仁”，而秋大国都是推行霸继而让人到畏惧，商汤、文王推行的则是王，让人觉得发自心的敬服。

曹端顺着这个思路，几乎转瞬间就想到了破解的对策。

曹端微笑：“霸者之民，虞如也。王者之民，皞皞如也，杀之而不怨，利之而不庸，民日迁善而不知为之者。夫君所过者化，所存者神，上与天地同，岂曰小补之哉？王所至，非止七十里、百里，纵使万里大国，亦是如此，天民，亦是王者之民。”

“更何况，以国齐义，一日而白，汤、武是也。汤以亳，武王以鄗，皆百里之地也，天为一，诸侯为臣，通达之属，莫不从服，无它故焉，以济义矣，是所谓义立而王也义之所在，王之所在，仅此而已。”

听着对方滴不漏的回答，张宇初不知不觉间跪坐的笔直了起来。

“这曹端果然不简单。”

台的姚广孝看着这一幕，也是微微有些赞叹。

张宇初如此刁钻的难题，曹端竟然在短时间就想了极佳的解法，这般才思，这般临场有静气，委实难得。

这里便是说，曹端的解法，是将孟和荀的理论，以近乎完的方式合在了一起。

前一段自《孟·尽心上》，指的是王治国是能与天地同的大而化之，而霸治国则是小修小补，后一段自《

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