见孔希路看完了整篇稿件，黄信叹息：“真可惜。”

看着黄信手里印刷质量堪忧，纸张也颇为简陋泛黄的文书，孔希路矜持地问。

黄信的绪依旧稳定，作为最先主动牺牲的人，黄信信他背后之人的能力与谋划，当亲看到姜星火犯了低级失误，动用锦衣卫以蹩脚的借，把孔希路关诏狱后，黄信的状态就更好了，不仅开始与孔希路聊天、讨论儒学典籍，甚至开始了踱步锻链，俨然是要在诏狱里持久消耗去的样。

黄信斜睨着李至刚，意有所指地说：

一张报纸，或许能震惊一普通百姓，但是肯定震惊不了孔希路。

李至刚没搭理他。

当然了，最关键的一还是，姜星火不同于其他早期工场主，他是站在整个大明的度行统筹规划，逐利不是他的唯一目的，所以他投资建立的手工工场区所制造的棉纺织品，可以只向海外倾销，而非冲击本土脆弱的

虽然他的语气带有批判的味，但实际上，除了孔希路这德先生有这观，对于普罗大众来说，其实是不存在这认知偏差的。

不过跟万念俱灰的李至刚，专注于小说版面的《西游记》前三回解闷不同，黄信看的是新闻版面。

“有什么可惜的？”

黄信“哗啦”一翻了过来，展示给孔希路看。

“《明报》。”

孔希路蹙眉反驳：“有伤风化！女不在家相夫教，抛面聚众工，如果人人都是如此，三纲五常岂不是然无存？！”

“黄副宪在看什么？”

“总裁变法事务衙门今天新的玩意，面单独设立了报务司，听说卓敬提了礼尚书，副总裁官的位置空了一个，解缙兼了副总裁官，专门负责这个《明报》的报务事宜解大绅如今可是风得意的很，重修的《太祖实录》过几天就要当众献礼了，《永乐大典》也是能名留青史的盛事。”

这就跟“何不糜”很类似，之前姜星火《江南家妇女纺织副业收调查》的时候，很明确地得了结论，那就是江南的家，农业收已经不足以支持额的开支，除了输官、偿债之外，未到年终，就已陷室庐已空的窘境，全家衣，全都依赖妇女的纺织补贴，妇女的家地位甚至与此有关，若是棉、大米踊价，便是‘匹妇洗手而坐，则男亦窘矣’。

江南的况，同样是反映在南直隶其他地区的，妇女纺织补贴家用甚至在某些家里是承担家的主要收来源的这个况，百姓对此有着清晰地认知。

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被罢官后，李至刚知自己彻底成为了庙堂斗争的棋，没有人关心他，也没有人来看望他好在李至刚已经是三了，诏狱的规矩熟得很，家里又是有钱财的，舍得使钱当然没人为难他，加上官位够狱卒也不敢找事，所以过得还算凑合，只是神上比较苦闷。

显然，跟黄信相比，李至刚就没那么开心了。

《明报》这东西，一个铜板一张，为了降低成本娱乐百姓，印刷质量啥的别指望了，主打一个价廉。

所以，一个妇女如果到都是妇孺的棉纺织业手工工场里集劳作，并且能获得远超个家纺织劳动的收，对于很多贫困的家来说，其实是非常令人羡慕的一件事。

跟其他关在这里的京官不同，孔希路本来就是外地人，又没有门路和钱财，狱卒不给他提供，他自己是买不到的，所以刚才看别人从狱卒手里了两张的时候，他就有好奇了。

《我的前半生：从白莲教圣女到棉纺厂女工》，这篇稿是编外编辑叶秀才发来的，容简单介绍了唐音她曲折离奇的前半生，包括父母双亡，跟很多女娃被迫加白莲教，然后遭受了残酷的对待与训练最后成为了白莲教圣女，以及如何幡然悔悟，走上人生新路的过程。

所以，李至刚手上也有一份，用来打发打发时间。

而且手工工场这玩意，也不是姜星火发明的，早在几百年前的南宋时期，在江南就已经遍地开了。

“印的是什么？”

光是从名字他就能听来，应该是跟朝廷的《邸报》一个质的东西。