门中，全真派士不可以饮酒，而以龙虎山为代表的正一派士则是可以饮酒，但不可酗酒。

佛门中，本来从天竺传汉地的时候，和尚也是可以喝酒吃的，但是自从南北朝时南朝梁武帝发布了《断酒文》后，和尚们方才不饮酒了。

几名宦官送上酒，又悄然退去。

“谢陛厚，臣愧领！”张宇初起，端起桌上的酒杯，将其中酒饮尽。

“炽儿，你也饮一杯！”

朱棣微笑着说，显然心大好。

“谢父皇。”

朱炽也是双手托住酒杯，将酒杯里的酒喝个净。

“哈哈。”朱棣畅快地笑了起来，脸上带着一丝得，“朕自登基以来，从未有一日，如今日这般痛快，圣王之说，想想还真是令朕激动啊，哪有什么天人应？天上地，唯我独尊朕要告诉世人，朕就是天足于一人的圣王！”

朱棣兴奋异常，举起酒杯，一饮而尽。

凛冽中带着一丝凉意的酒咙，继而喝胃里，片刻后，洋洋的意就从中散发来，朱棣更是倍惬意。

虽然朱棣是造反篡位夺来的皇位，甚至杀了无数的反对者，但他能够坐稳江山，能够成就帝业，谁敢说他是没本事呢？

更何况，对于一个帝王来说，朱棣还正值壮年，潜力大，而且极为健康，少说继续统治大明二十年不成问题，未来哪怕是成就“治隆唐宋、远迈汉唐”的伟业，也不是没有可能。

因此，不是从巩固皇位角度，还是从集权成就伟业的角度，朱棣都有充分的理由，来接受并推行荀的理论。

以圣王化皇权！

以天论来废除天人应！

便如衍之前刺激他的那句话一样，汉武帝能用董仲舒的理论，你朱棣想要千古一帝，便不敢废这理论？

衍不仅给他提供了更好的、更有利于皇权集权的理论，而且也完地解决了天人应对日心说与万有引力的天然阻碍。

最重要的是，这些可都是你们儒家圣人荀的理论啊！

想到这里，朱棣忍不住抬望向窗外。

只见光灿烂，晴空万里，可谓是天朗气清，令人格外舒坦惬意。

人就是这样，只要心好了，看什么都是好的，哪怕是平常心不好就要踩两脚的路边狗尾草，也会在此时显得格外羞。

“圣王与百姓，荀还有什么说法吗？”朱棣忽然想到。

毕竟，刚才衍只说了圣王的绝对权威，但还是那句老话，能载舟亦能覆舟，若是只是圣王拥有单方面的绝对权威，怎么想，怎么都不太合理吧。

这就现了，朱棣已经对“圣王”之说彻底心动了。

衍意味地笑了笑。

之所以提“圣王”之说，衍的目的，当然不仅仅是为了帮助朱棣巩固和加皇权。

衍的第一个目的，是为日心说和万有引力从儒家经典里，找到可以自洽的逻辑。

第二个目的，则是利用日心说和万有引力能证明天人应理论是错误的，继而通过打击天人应理论，来推翻程朱理学。

第三个目的，才是顺帮失去了天人应的皇权找一个新的外衣。

嗯，“圣王”之说，就是衍找到的“皇帝的新衣”。

面对朱棣的问题，衍解释。

“《荀·国篇》曾言：礼义则修，分义则明，举错则时，利则形。如是，百姓贵之如帝，之如天，亲之如父母，畏之如神明。故赏不用而民劝，罚不用而威行，夫是之谓德之威。”

“《荀·富国篇》亦曾言：治万变，材万，养万民，兼制天者，为莫若仁人之善也夫。故其知虑足以治之，其仁厚足以安之，其德音足以化之，得之则治，失之则。百姓诚赖其知也，故相率而为之劳苦以务佚之，以养其知也故仁人在上，为之死断亡而愉者，无它故焉。”

朱棣闻言，神微微一凛。

他曾想过圣王究竟是会如何至无上，然而却未曾想过，或

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