“这些巧立名目的税，正如晚唐检校尚书李翱所评价：则钱帛非天之所雨也，非如泉之可涌而生也，不取于百姓，将安取之哉？故有作官店以居商贾者，有酿酒而官沽者，其他杂率，巧设名号，是皆夺百姓之利。”

姜星火的手中现了李景隆遗留的八思文银币。

须知，历朝历代，能开发来捞钱的税，早就被开发过了。

是啊，天各行各业，晚唐地方为了收‘留州’的税，早都想尽办

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姜星火已经明明白白地把思路告诉他们了。

而他们的目光，始终局限于中央和地方、中央和士绅。

“两税三分法推行以后，随着唐朝后期中央与地方围绕财利分此起彼伏的明争暗斗，广大税其实成为这场斗争的受害者，无论是中央还是地方都将个中耗损转嫁到税上唐廷中央不仅期不更新籍及个人资产等信息，更是随意加征各类赋税，地方官府亦不遑多让巧立名目非法夺取。”

而衍，也一扫懒散的样，认真地看向墙。

原来，一切的答案，早在姜星火在地上画哪个△的时候，就已经给。

显然，这第101枚银币从哪来，他也非常好奇。

国家现在的税收，1枚银币都不少！

夏原吉则回忆片刻，顺着刚才的思路说了去。

“既然姜先生举了晚唐的例，那在献丑，继续梳理一地方和中央在两税三分法中，财源的差异。”

这个问题，朱棣也同时想到了。

“而姜先生既然说要找那第101枚银币，换言之，就是排除掉这些旧有的税。”

翻译来便是说，钱财不是天上的雨，也不是地上的泉，并非凭空现的。如果不从百姓上获取，又从哪拿呢？所以开店的收店税、酿酒的收酿酒税，其他各行各业，也一样巧立名目收税，就是官府在争夺百姓的利。

矛盾转移！

朱煦自然不知，只是摇。

朱棣地了一气。

从来都没有考虑过，中央可以赢者通吃，可以拿走全的100枚银币，但同时还有办法，能够让另外博弈的两方不再与自己博弈，而是转向互相博弈！

夏原吉边想边说：“刚才讲了，盐税、茶税、酒税、青苗钱等收直接划中央，两税则由中央与地方共享，也就是说，在晚唐，田税是地方与中央共享的。”

“可是，这第101枚银币，从哪呢？”

密密麻麻的疙瘩，从朱棣的肩蔓延到躯。

从大的思维误区中刚刚转折过来的蹇义和茹瑺，此时对视苦笑。

这个推论很合理，朱煦也跟着。

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“这枚银币，你猜猜是从哪里找来的？”

说到这里，夏原吉顿住了，说不去了。

而在博弈论里，最让他们二人到思维层面的震撼的，便是那隐藏的第三方博弈！

还能怎么看？

“请说。”

如此一来，他们还有什么理由反对呢？

蹇义轻声问。

“蹇尚书、茹尚书，你们怎么看？”

哪还有新的税，能满足地方官府需求的同时，还到全新开发呢？