本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>

密室，几人神稍作振奋。

“卫士杀人，用的可不是刀。”

朱煦恍然地了。

而他

姜星火继续说。

说白了，就是两层意思。

“而是说，正如孔所讲的那样，要到‘裔不谋夏，夷不华’。”

“老臣的判断，此人最差最差的来看，在朝廷里个筹划军国大事，负责遏制错误思维的红袍大员，也是没问题的。”

姜星火之前讲的那些东西，他也就是听个新鲜，察未来更是半都不信居位的老人很少有像衍一般能接受新思维的，他们执掌权柄大半辈人生阅历丰富，自然会极为固执地相信自己的判断，三观基本重塑不了了。

顾成由衷慨。

“好！”

“只是加了个解释的更清楚的说法罢了。”姜星火哑然失笑，解释：“封建王朝是从秦始皇统一六国以来延续千年的政，这就是百姓都认同的，所以大明皇帝自然就是百姓效忠的最对象，否则岂不是了？另一面，正如现在的蛮夷要称大明天为‘大皇帝’一样，以前唐太宗被称为‘天可汗’的意思是一样的。”

“当然不是。”

李景隆若有所思，这样的解释，明显比华夷之辩要清晰多了。

李景隆也明白了这个概念的涵。

朱煦听完后问：“那姜先生的意思是，以后百姓就都不效忠皇帝了吗？还是说，以后就不要番四夷这东西了。”

“您若是不用他，依照现在的环境来看，即便他有开宗立派之能，恐怕也会被卫士们诛笔伐围剿至死。”

封建王朝不同，民族国家的成员，也就是百姓，效忠的对象是有共同认同的同胞及其共同形成的庙堂制。这认同的来源可以是传统的历史、文化、语言，但最主要的是在庙堂制占据主导地位的主导民族。”

顾成诚恳说：“陛，这姜星火，您该大用的。”

因为答案只有一个，且毫不动摇。

第一层，大明皇帝还是大明皇帝，只不过大明代表的是以汉人为主导建立的封建王朝。

“就是说，大明的皇帝，首先是以汉民族为主导的这个国家的‘汉家天’，其次才是在朝贡系宗主国大明的‘大皇帝’。”

岳飞就是以汉民族为主导建立的民族国家的民族英雄！

“讲的真好啊！”顾成叹，“如此一来，我等辛苦恢复汉家山河，便不虞被后世文人肆意抹黑了毕竟，就像是曹国公说的那样，等我等都到了地，又能拿那些文人怎么样呢？总不能真从地蹦来吧。”

朱棣微微颔首，这本来就在他的计划。

这样一来，岳飞是不是民族英雄的问题，自然也就不复存在了。

但是，姜星火提的这以汉民族为主导的‘民族国家’理论，却是让顾老将军老怀大。

第二层，你爹还是你爹，对四夷来说，朝贡系是不变的。

“当然了，这并不是狭隘的理解为，汉人只认同汉人国家。”

也就是说，异族当然可以这个国家，但前提是，这个国家始终是以汉人为主导的，如此一来，自然清晰地辨别了华夷之分，同时也避免了女真人、蒙古人这“以夷代华”的错误思维的现。