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老秀才却好像没有注意到谢狗的提醒,只是
意识正了正衣襟,自顾自说
:“最为可贵可敬之
,是当年登天之前,那些先烈,那些先贤,那些
士书生们,他们就没有想过自己能够活
来,他们
本无所谓后世是否记住他们的名字,
号,最关键的,是他们更没有想过他们能赢!”
停顿片刻,老秀才望向貂帽少女,笑问
:“谢姑娘,你当年作为第一位登上天
的女
,收剑之后,当时心中作何
想?”
谢狗咧嘴一笑,“想法简单,就四个字,‘真的赢了?’”
当时的白景,浑
浴血,
上法袍被两
颜
的鲜血浸透,既有猩红
的,也有金
的,疲惫不堪的女
,耷拉着
,她的第二个想法,就是老娘这次定要睡个饱觉,万事不
了。
老秀才继续说
:“多少古豪杰,已是地仙
。其
份、
境,这就像如今被天地、文庙和朝廷封正的山
正神,得了一副再不被天
镇压的自在
。依旧舍生忘死,慷慨而已。”
“为何?”
“要为后世一切有灵众生,趟
一条宽阔大
来。”
“这条
路,名为自由。”
听闻此言,五言
神异常明亮,哪怕是
于敌对关系的位置上,仍然由衷钦佩这个老秀才的
襟气度。
与我为敌者,不全是小人。兴许有瑕疵,有疏漏,有过错,却依旧可以是自有气量、
界和作为的“大人”。
前这位年纪不大的佝偻老人,若是生活在那段峥嵘岁月里,一定也会与他们并肩作战,一定也会作
无比年轻气盛的壮举吧。
五言略微思量,开
询问一事,她是早有腹稿的,“请教文圣,
祖说
德,至圣先师的仁,小夫
的礼,亚圣的义,余斗恪守的规矩,陈山主苦苦追求的无错,各自学问
祇,底
便不是功利吗?”
妇人并无半
咄咄
人的气态,更像是一
诚心诚意的请教、甚至是虚心问
。
老秀才说
:“要想真正掰扯清楚这件事,其实得问我那首徒。”
“要想讲好某个大
理,不止在心平气和的几句、几十句‘话’里边,更在最是消磨耐心的千百件‘事’上边。耐不得烦,便说不好
理。”
老秀才笑了笑,“命名为功利也好,说成是事功也罢,无非是最大限度,在不损个人私利的前提
,孜孜不倦谋求众生最大的公利。此即天心,几近
矣。一理不明,万理蒙昧。”
老秀才缓缓
:“国之大事,唯祀与戎。三教一家,历来不是三教小觑兵家,而是既敬且畏你们法家。要说打江山,
要得天
,当然少不了兵家,
世之中,诸
百家,少了谁都成,唯独不能少了你们兵家。我虽是好拽酸文的读书人,却也敢认此理。披
执锐,拳开天地,斩却荆棘,要为死气沉沉、上
不通、四面皆
的昏暗世
,
生生闯
一条生路,定要让那命贱如草的
世,变成共话桑麻的太平盛世。兵家要是都不厉害,谁敢说自己厉害?只是啊,等到大局底定,皇帝坐江山,文武守天
,又何曾容易了。任你立起万千法条,刑罚千万人,总归是不够的,远远不够。五言
友,你可知兵家为何很难立教称祖的
源所在?反观儒释
三教,却要顺当许多?绝不仅是姜赦当年‘意图谋逆’,铸
大错,导致兵家失去这个唾手可得的
衔那么简单的。你当然可以说,后世有太多三教
弟读坏了心思,念歪了经文,修偏了
法,可是你该清楚一个事实,至圣先师,
祖,佛陀,他们几个,气量,
襟,
界,
与术,都有。他们还不至于小气到故意针对你们兵家。你亦可以说有朝一日,以
侣姜赦的才
和手腕,当真兵家为尊了,一家独大,统一了人间,也可以让三教与诸
百家学问为辅,一起修补人心、世
,无非是分
个主次,怎就不成了?还不是你老秀才,只因为
坐在文庙里边,有了亲疏,就要拉偏架?非也,在我看来,若是追本溯源,就在于三教宗旨,
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