没有丝毫杀气，老真人甚至察觉不到边“年轻友”的半杀心涟漪。

于玄收敛心神，问：“还有第三层吗？”

“有。曰君者三，仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”

陈平安：“还有至圣先师传的六艺，加在一起刚好是九。用以调伏一颗心，让真不至于走火。”

一幅幅画面上了更多的天机。

士吴镝摆摊算命，主要研究龙虎山门科仪、辅以遍览儒家太常寺、祠祭署等典章制度，故而是君六艺之“礼”。

知客陈旧，每逢钓鱼，就开始尝试以心算运筹，以术算之法为底，究商家和农家学问祇。这就是六艺之“数”。

藏在秘书省藏书的那位梁上君，随携带几本文庙借阅而来的古“文字”书，辅助群经、碑帖，专攻训诂，为“书”。

禺州寺庙的中年文士，每天听着晨钟暮鼓，佛唱木鱼声，抄书时笔尖划在糙宣纸上，夜人静听那泉淌寺庙，云起风动松涛皆天籁，同时研《云门大卷》与《咸池》，只要愿意竖耳倾听，人间何不是商角徵羽？故而是六艺之“乐”。

材魁梧的大髯男，貌若武夫实则地仙，除了佩刀还背弓，只是真正的“矢矢相连若连珠箭”，却非背后的真弓，而是古之真人的连绵呼，这才是真正契合法的“”。

莲藕福地，居在天俯察地理，为一座福地名义上的主人，安排人间，开辟路，师有名，故而是“御”。

于玄摇摇，不是否定，不是不认可。

而是……老真人已经不知该说什么了。

若只有些想法，确实奇思妙想，再让旁人觉得匪夷所思，可只要无法践行，行之有，那依旧是架的空中阁楼，好看而已。

陈平安则不然，步步为营，环环相扣，无一分不是陈平安自己，无一自己不合乎一分本心，然后循着路大步前行就是了！

于玄叹息复叹息，终于舍得开言语，“目前只剩君者三了，那草鞋少年是勇者不惧？竹楼青衫山主是知者不惑？满气的纯粹武夫，是那仁者不忧？”

陈平安摇：“一开始确实是这么设想的，但是思来想去，觉得如此一来，意思不大，就了些改动。”

少年陈仁，边走边看兵法，合堪舆术寻龙，兼修家五行。当窑工学徒的岁月里，名副其实的山“吃土”，很早就开始辨识土。再孱弱再胆小，人终究要往前看，向前走。如此说来，就如于玄所猜测的，是“勇者不惧”，才合乎理。

于玄想起一事，陈平安家乡小镇那边有牌坊楼，其中一面匾额，是当仁不让。

于玄捻须：“明白了。”

不曾想陈平安摇：“前辈想错了。并非‘仁者不忧’，而是知者不惑。正因为知了有些事，必须当仁不让，故而就可以知者不惑。”

于玄稍加咀嚼一番，便忍不住重重一拍膝盖：“此解妙绝！”

于玄连连赞叹，“那么竹楼青衫陈平安不挪窝，坐镇山，如军帐主帅，看似是为了追求一个知者不惑，实则不然，果果，学问无数，百绚烂，如此知者不惑，正是为了仁者不忧！”