大骊禺州境，那座律宗寺庙的中年文士。主“”。

游历青杏国再现合山地界的背剑少年陈仁。主“惧”。

一个大渎南岸的小国京城秘书省，有个不偷书只看书的梁上君。主“”。

藕福地的开天、观者。主“恶”。

何为二隐？

作山中人装束的金境武夫。

大髯佩刀作游侠状的金丹地仙。

“这是第一层底，属于以七打地基。”

于玄微微颔首，“青衫山主，留在山中，七主哀，哀莫大于心死，这与陈友所谓唯有死去方可活来一说，是相契合的。”

“友年幼家贫，喜读书而不得读书，如今求之而得，看书容，听翻书声，闻书墨香，自然心生喜，从而生。”

“不近恶不知善，是为观。”

“只是……”

陈平安听到这里，会心一笑，抬手指了指，再指了指心，接过话，“只是……终究是以偏概全，但已经是我的极限了。”

于玄笑：“第二层‘描金’手段呢？有请陈友再言说。”

陈平安微笑，九幅画像由静转动，不同的场景，各有作为，各行其是。

沉默片刻，陈平安说：“前辈可能有所不知，我是在五月五这天生。”

于玄一愣，恍然：“友要除五毒心？！”

蛮荒之行，与陆沉借取十四境，心属于苗助，陈平安当务之急，就是必须消除隐患。

在这件事上，陆沉不但事先提醒过，事后也一样有过提醒，陈平安必须承。

先前在泼墨峰之巅，陆沉曾经为嫡传弟曹溶天机。

看似一场泼墨写意山画，实则是细致到堪称极致的工笔。

陆沉曾与曹溶天机，言语容，佛两教真意兼。

与之貌，天与之形。临摹山之法，要先在画外捉住山。捉的，正是需要降伏的心猿意，是人的心。

同样是在泼墨峰之巅，周楸和刘铁一行人离开丰乐镇，曾经见到另外一个缩地山河而至的陈平安，与那背剑的草鞋少年形象截然不同，是一个让他们觉得更符合心目中形象的年轻隐官。

年轻容貌，可谓玉树临风，满气，神态清灵，金冠，穿青纱法袍，手捧白玉灵芝，脚踩蹑云履。

这就是作为大阵辅弼隐星之一的分。

这个“陈平安”，专门负责暗中为武学境界不的背剑少年护一场。

那跟陈平安平时截然不同的装束，不但“好看”，而且实用。

简单来说，除了以防万一，可以补缺“少年陈仁”，再就是打不过就跑得掉，不至于连累整座大阵功亏一篑，不会半途而废。

而这个年轻人模样的陈平安，看上去比练气士还要练气士，实则却是一位货真价实的金境武夫，而非金丹地仙。

陈平安不惜用上了一张青符纸。

另外一张同样用掉青符纸的分，如陆沉所料，确实一个五大三的江湖莽夫，腰间佩刀，大髯游侠模样，是金丹境。

这还是陈平安受限于当的元婴境，在符箓一的造诣，相较于那些真正的符箓大家，也确实算不得如何妙，原本两张价值连城的青符，换成符箓一脉的得真来画符，分别造就一副元婴境和远游境武夫分，都是完全有可能的。

佛家说“贪嗔痴慢疑”为五毒心，造作恶业，妨碍修行。故而不除五毒心，所谓禅定终是邪定，所修神通终非正法。

甚至就连修之人的心，都是由此而来。

而陈平安的生日，恰好就是五月初五，属于山上山约定成俗的五毒日。

历书有言月号正，时惟端午。故而浩然天，各地风俗不同，却宗旨相同，孩拴五丝线，女佩香，男人饮雄黄酒，匠人铸燧镜，与寺庙观请纸贴符，或悬菖蒲艾草在门外，或挂神像驱邪避祟，求的，总之都是求一个家宅平安。

照家乡小镇的一般说法，在这一天

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