符气笑：“家传小术。”

那位真人程虔的法袍之上，隐约可见两气，坱然太虚，升降飞扬，未尝止息，清浊两气通聚结为山川河、风雨雪霜。

虞阵调侃：“这跟术家又有什么关系，符气啊符气，我真是服气了，你们这些个饱读诗书的文人，真是书券三纸未有驴字。”

符气一语破天机，“程虔的法袍，范围天地，幽赞神明，

关键是七政右旋，显而易见，是一件极有年月的重宝了，说不定要比金阙派的历史还要久远。”

虞阵气笑：“你到底在说什么？！”

符气一时无奈，“跟你这鄙汉当朋友，心累。”

只得给这个通文墨的朋友，耐心解释何谓七政，亦称七曜，是天文星象术语，是指日月和金木火土五星，而左旋与右旋的分歧，就牵扯到一场浩然山巅的吵架了，儒家和术家的七曜左旋、右旋之争，一直争论不休，儒家数位编订天文历法的文庙圣贤，与中土家陆氏，还有几位术家祖师爷，打了不少笔仗，早期是七政右旋说占据绝对上风，几乎成为了定论，左旋之说几乎没有什么声音，后来文庙了一位人，才彻底改变局势，左旋从此成为定例和官学，故而符气才会凭此断定程虔上那件天象右旋的教法衣，极有年。一般练气士，确实难以接到这好似“挂起”的幕，符气也就是藏书丰富的燕誉堂一脉，有钱又有闲，才有机会了解这些看似与练气士修行无关要的杂学。

只不过还有些幕，符气就没有多说，比如程虔那件法袍，极有可能，可以打通幽明显隐，通乎昼夜之，简单来说，就是能够帮助程虔行走于冥路。

符气提醒：“虞兄，记得到了伯父伯母那边，只说我是一个云霄王朝的山泽野修。”

虞阵笑：“你也记得别被我妹妹盯上，是朋友，才好心提醒你。”

泼墨峰那边，张彩芹问：“程世伯，赵浮当真会乖乖那方嗣天宝玺？”

少年面容的士有成竹：“若是平时，他多半会觉得我是在虚张声势，置之不理，我少不了要亲自走一趟合山，今夜正是合山声势最为鼎盛的光景，赵浮和虞醇脂反而会惊疑不定，不敢不当回事。”

如果赵浮执迷不悟，他就只好替师伯清理门了。

符气的那句玩笑话，还真就一语中的了。赵浮的确曾是金阙派的弟，得到了某位金阙派祖师爷的青睐，亲自为赵浮破例传一篇秘传授的诀，但是碍于赵浮的妖族，始终未能跻祖师堂嫡传之列，后来又有一桩风波，赵浮一气之，就离开了清静峰金仙庵一脉。

其实清静峰才是金阙派的祖山，历代掌门之位，都被金仙庵牢牢把持。只是到了程虔这一代，垂青峰才后来居上。

那赵浮是一条山蟒，当年在金仙庵得了一桩造化，修炼得之后，离开金阙派，成为一位散仙，通过收集亡国玉玺来汲取龙气，用以增补行，试图凭此炼山证，修成清静峰一脉所说的金仙果位，届时赵浮无需走，便可化蛟，离开合山这座既是场同时又是牢笼的，从此天地阔。