在维持小镇旧习俗“一线不坠”以及引新风俗这一块，骑龙巷的贾老神仙，是立不小功劳，有过很大贡献的。

前些年小镇的红白喜事，不贫富，只要有街坊邻居邀请，贾老神仙几乎都会到场帮忙，从到尾，事事极有章法，久而久之，骑龙巷那边了个贾、老仙师，名气越来越大，就连州城那边，都喜喊贾老神仙过去镇场，办各红白喜事，一来二去，贾老神仙有无登门，就成了州城比拼家门声望的一个标杆，何况贾老神仙不求财，家底殷实的富裕门，给个大红包，照收不误，贫寒困苦之家，老神仙只是吃顿饭，喝个小酒，也从无半句怨言，之后再有邀请，老神仙一样愿意登门。

小镇这些年每年正月初一，老人走得多，所以何时放鞭炮燃放爆竹的时辰，也是贾老神仙在年三十晚上，走门串问夜饭时，经常被问及的问题，甚至州城那边还会专门有人在年关时节，就赶来小镇的骑龙巷，与老神仙请教此事，免得误了迎新吉时。

正是贾老神仙的解释缘由和带作为，使得槐黄县和州城，这些年逐渐有了个新习俗，因为才知原来二月二还是土地神诞辰，照老神仙的说法，传闻外乡民间早有祭社习俗。在老百姓心目中，各路山神灵和州郡城隍老爷们，虽说神通广大，庇护一方风土，可脾气难免有好有坏，而且往往庙宇沉，大殿供奉的金神像，大威严，容易让人望而生畏，那么作为福德正神、却官品最低的土地公，就是最让老百姓喜闻乐见的亲民官了。因为土地庙，多与民居杂，甚至有些“土地庙”就只是路边凿个石像而已。于是在贾老神仙的带领，信这些的家家，就养成了这天为土地公“寿”的习惯，与纸钱铺置办衣、车和宅，抬到土地庙那边烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮，很是闹。

在压岁铺这边，发现石柔和周俊臣也在吃龙须面，而且还是小哑厨，石柔邀请落座，陈平安也不客气，就多吃了一碗。

返回落魄山，各忙各去，树要洒扫院，小米粒要和景清一起去巡山，陈平安只看到仙尉坐在门的竹椅上，说大风兄还没起床呢，陈平安就去宅里边敲门，睡惺忪的汉打开门，弯腰扒拉着靴，跟山主抱怨不已，说好不容易了个好梦，今晚续不续得上都难说了。

陈平安就带着郑大风一起登山，来到山，因为集灵峰要天都峰，凭栏远眺，能够望见东边炊烟袅袅的小镇。

陈平安和郑大风一起看着小镇那边。

只是一个看小镇旧学塾，一个看那杨家药铺后院。

郑大风扯了扯领，轻轻叹息。

天伤心，劳劳送客亭。

如今小镇熟人没几个人了，就连黄二娘的酒铺都搬去了州城，多半是为了她儿的求学，以后可以参加科举，能够金榜题名。

郑大风问：“听说你打算去当个开馆蒙学的先生？”

陈平安笑着，“已经找好地方了，现在连靠山都有了。”

郑大风好奇问：“靠山？何方神圣？”

陈平安说：“洪州南边的郓州地界，神酿，刚从白鹄江上游的积香庙搬迁过去。”

郑大风哑然失笑，听说过这位河神老爷的鼎鼎大名，简直就是如雷贯耳，一条凛凛铁骨担义，死友不死贫嘛。

不过郑大风了，听说铁券河游的白鹄江，那位神娘娘，在那山上可是有个“人蕉”的绰号，仰慕已久。

陈平安说：“龙尾溪陈氏聘请的那拨夫，很快就要离开槐黄县城了。以后的学塾夫，就只能通过县教谕选人聘任了。”

郑大风斜靠栏杆，懒洋洋：“说实话，我要是那些都算名动一国的硕儒，跑来这边给一帮孩开蒙教写字，也会觉得憋屈。也就是龙尾溪陈氏开价足够，除了每个月的一大笔俸禄，陈氏家藏的善本书籍年年送，不然谁乐意来这边，确实太大材小用了，关键是这么些年传授业，教来教去，都没能教个士老爷。”

估计龙尾溪陈氏如此卖力，当年除了看好大骊朝廷，必须与大骊宋氏示好，也有一份私心，心存侥幸，希冀着自家学塾里边，能够冒几个类似陈平安、苦玄和赵繇这样的人。哪怕不说有两人，只要有这么一个差不多际遇和成就的，龙尾溪陈氏就算赚到了。

要知新学塾中一位老夫，是昔年宝瓶洲中极负盛名的数国文坛宗主，这位皓首穷经的老夫

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