这禁族直观地知到，那么我想，力比起能，在存在形态上应该是更接近光能。光能也有不集中、或非期直的况不会直接影响到质变化的特，在我们雪狼族的理解中，是频率和连续上相对温和的辐能量。比如说把一张树纸放到光，并不容易燃烧起来，而用冰块或者玻璃成的凸面镜将光能辐集中到一个上，就可以将树纸燃。那么我就想了，施法者利用力的方式是不是也是类似的原理呢？”

伊芙琳：“……”

虽然她确实是非常认真地在听、非常努力地在理解……但从萧云开始提及频率和连续这涉及理学领域的术语时她就已经听不懂了。

第118章 怀

萧云倒不是故意糊伊芙琳, 他所说的确实是他对力这个他看不见也受不到的“能量存在形式”的理解。

作为一个标标准准的务实派、实用主义者, 萧云知用虚无的噱去期地抓住某个人的注意力是不实际的，就算是地球上那些商家炒作的收割智商税的商业概念、一整个智团外加海量资金砸来的啥“排毒、宿便”等看上去一一的欺骗民众的说辞，时间了一样会被消费者看穿并竖起中指……这还是大众智商被拉到平均线（约等于负）的况, 现在面对着一个智商上肯定没啥病的单独个，你随拿个站不住脚的虚无理论短时间能震住人，但时间了呢？

他又不是只打算“欺骗”住这个女灵法师一段时间, 他的计划是要跟这个女灵法师建立起稳固期的友谊关系, 那么他拿来说事就必须是有充分理论依据的东西——将力认知为某辐能量，以光能为参照行分析比较, 乃至在此“假说”基础上以理公式（波速=频率X波）计算力波动、摸索力共振频率等尝试，萧云都已经利用尔克这个“能够系统地储存力辐能量的非自然辐源”过实验了……

所以萧云在抛了雪狼族的理能量认知后，再转回来对他使用的名词行解释：“光能向大地，绿叶植收能量行光合作用、成茁壮, 我们雪狼族认为这是绿叶植对光能这辐能量的利用形式……我们雪狼族认为光能是最代表的有频率、连续的能量辐，有微粒和波动的特。微粒，是指看不见的储存能量的粒, 或者也可称为量，波动特，是指光能能量辐发、转移、被收的能过程中的运动频率。此时, 我们雪狼族假设光能辐的过程和度建立在发、转移过程中频率和波基础上, 比如天空的云层比较厚时，光能辐被云层阻止，频率和波受影响, 此时我们受到的光就不会特别烈，只能看到光线，光辐产生的并不明显……”

伊芙琳女士努力地集中神听萧云讲解，知识这个东西是互通的，虽然她对于萧云使用的一些术语觉比较违和，但以为施法者的悍理解力和接受能力，她模模糊糊地摸到了萧云想要传达的信息：那就是将太光这常见的自然现象行符合一定逻辑的分析、并试图用成系的理论依据来对光的传播过程行解释。

转过这个弯来，伊芙琳女士一双漂

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>