就开始憎恨自己爲什麽会生爲女。她当时以爲这是仪式的一分，后来才知是那个男祭司的私人兴趣。但是对方可是权力中心的人，她又能如何？

后来她神殿当少女祭司，也多次被他侵犯。级祭司几乎知如何规避贞带上的法，来她们的事。在鞑鞑帝蓝国，祭司的分比贵族还，爲贵族的碧莎也只能任人欺淩.于是神殿里的传言她是那个中年神官的禁。

没多久她就发现了一，由于传言影响，大多数的男祭司畏于那中年祭司的权势，也就比较尊敬她一些，给她带来不少方便，既然亏都吃了，那就换个方向去想，好好利用利用那个中年祭司吧！于是趁此之利，她逐渐有机会去接受很多只有级祭司才能得到的贵重文献与外来资讯，却也因此更发了解自己的可怜。

爲什麽我们这些女人要接受这样的命运？不，她或许不是个有号召力有灵活脑能改变一切的革命家，但是她可以改变自己的命运。

逐渐成熟的碧莎湖般的丽双开始得到其他男祭司的注意，他们也同时注意到碧莎的个很规矩，并没有明显的派系主张，只是默默着自己该的事。

听话丽的少女祭司，一直都是男祭司心中的最佳幕僚人选。因爲他们可以培养她成爲自己喜的好助手、好工，尤其是这个工在床上有很的附加价值。

很快的，那个中年祭司在成年礼对许多贵族少女的事被公开指责，在许多碧莎所不了解的明争暗斗、权力风暴中，那个主被贬成平民，最后死在小城的街。

后来她更换了许多主，也被迫与他们建立起“良好”关系。

她当然也遇过那，喜叫自己手的少女祭司里着东西上班的变态。

由于她的貌、悧落的办事能力以及对传统法工艺品的独到光，让她在选择主上有了许多选择，直到最去年通过考试后，才有机会以收集法术资料的名义国，来到仙学院行对亚洲爲期四年的法术研究工作。

鞑靼帝蓝是个政教合一的山中小国，大多数的经济来源靠石油与矿藏。但这些资源是有限的。所以他们将光放在近十年蓬发展的炼金术工业，希望发挥原本在鞑鞑帝蓝就相当发达的“法工艺品”技术，化成，以成爲伟大法王国未来的希望。

爲此他们派爲数衆多的“学祭”，加东西方如“珞玑衙”、“苔姬殿”

等大厂，也派许多年轻学生学校，学习相关现代化的法知识，“好爲建立一个现代化的法王国而努力”。不过事实上派遣在外的大多是女祭司，毕竟对鞑鞑帝蓝的男人来说，国吃苦不如在家享福，反正这些工作就叫女人去就好了。

碧莎搭乘毯离开鞑靼帝蓝时，哭了。大家都以爲她是爲了乡愁。但是同行的所有女人都了解，她的哭泣是爲了有机会离开这个对女人极尽剥削的国家气，兴的哭了。

碧莎并不贪心。如果能在这里享受四年的自由，然后回国贡献，她很希望能在未来爲鞑鞑帝蓝女的幸福尽一分心力。

如果，加果可能，果有万分之一的可能，遇到个国力足以与鞑鞑帝蓝匹的法族群，自己是不是能以某些藉嫁给那里的人？她不是没想过嫁给外国人…

…但是这可能吗？顽固的父亲会答应吗？神殿教廷会答应吗？

当她遇到瓦刚时，她几乎不敢相信她的好运。

瓦刚是个来自洲的印地安游学生，来自阿帕族。

大的形杵在教室一角，上带着羽装饰，红的肤上有很多刺青，脖上、手上、腰上、脚上全都带着首饰，加上上有着各动图腾的袍，让瓦刚次现在外籍学生教室时看起来特别引人注意。只是他一脸严肃，黑的发几乎盖住的凶恶神，让人不敢去跟他说些什麽。

但碧莎对他上的装

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