俗话说，文化教育是传播思想最好的手段。

在文化改革这方面，基地也是了很大的功夫，试图将我们华夏文化中的仇女厌女或是将女男差别对待的思想都给它们清除掉，至少在文化上营造一个平等的氛围，让思想文化环境健康起来。

尤其是那些还未开始接受文化教育的幼童，他们如同一张纯洁的白纸，他们的思想文化都还没有受到任何污染，最容易接收新式文化的输。

所以基地在已经有条件开始恢复教育之前，重新编纂了所有的教科书。

当然，重是在华语文字上，尽可能地剔除掉所有仇女的带有别歧视因的文字，重新编写最基础的字典词典等学习工，将一些不合适的字词行剔除或是更改。

比如，我们的文字中的一些贬义字词都是有女字旁，如‘婊，，媚，嫖娼，娼，，婢，妖，妄，妒嫉，嫌’这些字词，只要是带有女字旁的贬义字词都要行修改，或是将女字旁改成人字旁，或是作其他修改或是重造等等。

还有其他一些文字，比如他，既然以人字旁开，自然应该指代所有人，而我们的文化总是把任何包人的都倾向于指代男，而女都往往都要给她们一个单独的称呼，把人改成女，好似女就不属于人一样，只有在指代的人群中全都是女才能用她们，就算一百个人中有一个男就要用他们。

这样明显带有偏向义的字自然也是要改的，所以要加男字旁的他，当特地调别时，可以用女字旁或者男字旁的他，不调别时，可以统一使用人字旁的他，单独的他字不再指代男，而是指所有可能的女和男，在不确定别或者是不特指某个别的况使用，既然是人字旁，自然应该包括所有人才对。

还比如一些文学用词，像是少年，我们的文学通常总喜把少年指代男，每当人们说少年时，更多的人总认为是指男少年，而如果指代女男都存在的况，用的却是少年少女，这其中的少年不就暗指男少年吗，这用法自然是要摒弃掉，要么统称为少年，若是调女男都有，则用少年们，少女少男或是少男少女，而不应该现少年少女这样的用法。

比如先生，既然还保留着旧有的对知识界人士的尊称，那么就不应该用它来指代普通男。否则，同一个称呼，只要是个男的，不你如何垃圾都可以以先生称呼，而女却要到某一领域的极致才能使用它，这本就不公平，好似在告诉人们，只有当女到极致才能和普通男并列，这无疑是不公平的，和女士对的不应该是先生，而是男士才对，先生将不再有指代男的意思。

再比如，爸妈，父母，男女，龙凤，总是男或是指代男的在前，女或是指代女的在后，这些带有歧视的约定俗成都不应该再现在文学作品或是日常生活中，尤其是更为严谨的教学书本上。

再比如一些文学或是日常用语，比如同样是形容狠毒的，最毒妇人心、无毒不丈夫，前者就是恶毒，而后者却是褒义，还有像唯女与小人难养也、婆婆妈妈、像个娘们儿，娘炮等等，明显带有别歧视的，自然都是不适合现。

等将文化字词改善完成后，再将它们使用到所有教科书籍当中去，再重新展开教学工作。

当然，人们的日常用生活语中也要将这些去，不过这就得靠宣传和其他措施并用了，毕竟又不能让所有人都重学一遍，再说，就算学过，很多人的思想一时之间也很难改变。

但是不你平时怎么说，至少书面用语上要使用新的字词。

这一项改革来时自然也是引起大量的反对声，有人觉得小题大，有人觉得这会给他们的日常生活造成不方便，好不容易学了十几年的文化熟悉了它们，现在又要他们改这改那的，更有人觉得这是政治正确过纯属抬杠。

有人确实是觉得没必要，觉得小题大，也有人很清楚这其中的别歧视但是知这对他们有利所以要拼命维护，自然也不想要被更改过来，便也是借着前者的由反对更改。

但她们清楚这几千年累计来的方方面面的仇女文化必须要更改。只要不更改，仍然使用原来的那一文化思想，那旧有大量的仇女文化还是会被一代代地传递去，人们的许多思想仍然会停留在仇女阶段，因为他们从小就是被这么教育

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