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的智慧往往会超过个人的智慧’那一
,但实际上,群
往往没有任何智慧。”罗拉说,“在一个群
里,有一两个人会有智慧,但剩
的人不过是无脑的拥趸而已。他们甚至不能理解自己到底在支持什么,只知
自己一定要反对什么。只要站在他们想反对的东西的对立面,他们就会支持这
理论。”
彼得有
懵:“这有什么不对吗?”
“当然不对,”罗拉说,“我举一个很简单的例
,有些人崇拜糖果,另一些人讨厌糖果,那么如果
现一个支持酸味的群
,讨厌糖果的人就会跑去支持酸味。”
“这很正常啊。”彼得有
不解地说。
“但是,‘酸味’其实是后来者,‘酸味’是靠着人们对甜味的厌恶上位的,‘酸味’得势不代表人们喜
酸味。”罗拉说,“‘酸味’能够得势,甚至不代表人们讨厌甜味。”
“……”彼得开始觉得这个话题超
他的理解范围了。
他对政治毫无理解,甚至比他对生
的无知更甚。
“因为人类的味觉并不仅仅只有‘酸甜’两样。人类的味觉是‘酸甜苦辣咸’五
,甚至比这五
更多。”罗拉耐心地解释
,“但不
人们的味觉有几
,最终能登上最终竞争者的味觉都只有两
,最多三
。”
这是个非常、非常基础的分化案例。
当一个决斗的结果必然是两者相争的时候,这两者以外的其他可能
都不重要了。
——但这“两者”能够相争,并不是因为这两者有多优秀或者有多
横,更多是的因为被排除在这“两者”之外的力量有多
横。
一个简单的比方,如果“酸甜苦辣咸”五
味
各自占据一分,“酸甜”是最后的两个竞争者,那么重
不会在于支持“酸”、“甜”的人有多少。
重
只在于支持“苦”、“辣”、“咸”,并在于此同时支持“酸”或者“辣”的人有多少。
不可否认的,罗拉觉得有
难过了。
“你有什么不懂?”她问彼得,“告诉我吧,我想想要怎么才能和你解释清楚。”
彼得其实不太想说。
但罗拉的难过和孤独实在是太明确了,她并不掩饰自己的心
,也并不逃避这
困惑。
而对男人来说,让罗拉
受到这
困惑,简直是比想要毁灭世界更不人
的事
。
不是因为她太
,而是因为她太单纯。
“搞定了。”
阿尔忒弥斯在快餐店的门外对罗拉
了个
型。
罗拉微笑着冲彼得眨了眨
睛,随即若无其事地朝阿尔忒弥斯招了招手。
阿尔忒弥斯站在门
,双手抱
,朝罗拉摇
。
“那我们就说定了?”罗拉笑
地问彼得。
“……我还是打算想办法告诉斯塔克先生。”
“我完全能够理解,并且非常欣赏你的谨慎。要知
,能充分地了解自己的不足是非常重要的!”罗拉毫不犹豫地说,“但是就像我说的那样,你不一定能把这个消息告诉斯塔克先生。一旦你需要帮助——给我打电话。”
她站起
,趁彼得没反应过来亲了亲他的脸,然后从衣兜里掏
一张便条递给了他。
“你喜
这
类型?”阿尔忒弥斯等罗拉走近后问,“他看起来很弱。”
“如果只和打得过我的男孩
约会,我会孤独终老的。”
“你家里那个怎么
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