当正在慕容雪痕耳边咬着致耳垂的叶无，听到那句“中国儒家文化不是在思想涵还是神辐上都远逊于西方基督文化”时，延伸募然一变，望着台上侃侃而谈的“大师”嘴角泛起不屑的冷笑。

三人来到浙大校园后，就在苏惜的带领来到人满为患的大礼堂，一位瘦的中年人站在讲台上悠闲自得地端着一杯龙井茶闭目养神，作为相关领域的执耳者他有绝对的信心用辟的言辞向所有人输自己的思想，浙大这一站只是全国众多演讲的一个罢了。

叶无在众目睽睽中站起正视那位大师缓缓：“你的论基础就是一个荒诞可笑的错误！”

大师的这番话引起轰然大波，一时间窃窃私语争论辩驳者无数，但是声音在这位学坛泰斗面前实在过于没有底气。

叶无三人好不容易依*苏惜的魅力占据一席之地，牵着两位大女纤手的他只顾着吃两女的豆腐，对于台上开始的发言却是漫不经心，和周围浙大学甚至相关学者的聚会神形成大反差。

叶无神玩味的望着前面角落缓缓起的女孩，嘴角的笑意极为魅惑，因为自己在发言的时候就已经注意到愤愤不平的她了，君有趁人之所以脆将这无谓的风让来，毕竟万一有人认慕容雪痕这位天之女，难保不会现什么暴动之类的校园惨案。

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叶无耸耸肩：“随便，到时候失望可别怪我。”

“儒教等同于儒家

神灵的存在似乎就是为了给凡人仰视和崇拜的理由，而那位已经习惯被尊敬和奉承的大师显然没有想到有青年这么赤的反驳，毕竟姜还是老的辣，修养确实厚的他缓住气喝了一香醇的龙井茶，微笑：“此话怎讲？”

叶无微笑着摇摇，竟然再次坐了去，那笑容丝毫不比台上大师的那份沉稳和温醇逊，就像两只狐狸的对视。

苏惜盈笑眸着动人的光彩，：“今天有个关于中西方文化冲突的讲座，听说主讲的是通国学和西方基督文化的大师，总之是一个很有争议的学者。”

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第六十四章 四女碰面

“论语有云，不语怪，力，，神，主张对神明采取敬而远之的态度，相反西方文明则要求人们不断地追随和信仰上帝，而且对上帝越虔诚，正义的力量就越大，正是这信仰铸就了国短短两百多年创造惊人辉煌的基础！儒家尽是认识到神明而且竭力推行仁，但是它们的发却是维护封建顽固制和君君臣臣的封建统治秩序，这一从儒家‘民可使由之，不可使知之’便可以看来！所以鲁迅等文学大师将儒家文化斥之为‘吃人文化’！”

叶无哦了一声埋吃早餐，慕容雪痕和苏惜相视一笑，默契而温。

“二十一世纪的第一年就是由尔亨廷顿的引发文明对话年，宗教间的矛盾以及各教派的矛盾，这凌驾于经济和政治的斗争形态将上二十一世纪的主旋律！不了解宗教，一个国家就要崩溃！作为拥有五千年悠久文明的我们必须正视这一！”