这些尸的衣服，都非常原始，不是女真或者蒙古的样式，还有你看，尸外面有的还裹着麻布。这是冰葬形成的木乃伊。”

我想起在小圣山谷扎营那一晚，看过的冰葬坑，：“难这些尸是汪藏海挖山修陵的时候，挖来的冰葬的先人遗骨？”

华和尚：“肯定没错，这一胎形山，以前可能是个墓地，当地上古先民在这里行冰葬，不过给汪藏海土地规划成假陪葬陵了，这些尸肯定是挖掘山的时候挖来的。”

胖问：“如果真像你说的，为什么不直接烧掉，把这些尸摆在这里的作用是什么？”

“谁知，你看这些木乃伊这么可怕，萨满教有很多原始诡异的行巫仪式和诅咒，据说都需要借助于尸。这里的布置，可能和萨满巫术有关，也许会有什么诡异的事发生，说不定我们在上面怎么走也走不去，就是因为这些尸，咱们还得小心一。”

我想起秦岭之中的尸阵，似乎有着大量尸的地方，总会发生这类似于鬼打墙的事，难真的是邪术在作怪？

萨满教并不是完全的宗教，它其实是一原始巫术，也就是说它是有实用价值的，和药理、神崇拜有着相当的联系。我对于萨满的了解仅限于清戏里舞的萨满法师。不过据说萨满巫术和中国的奇门遁甲一样，在历史上分段的失传了，一分好的东西引了藏传佛教，一分邪恶的东西，则突然消失。从古籍上可以看到，远古早期萨满巫术很多仪式极其邪乖张，有着大量关于诅咒、尸方面的容，和蛊术有着千丝万缕的联系，而厍人就是信奉蛊术的，这两者之间是不是有什么共同？

胖听了华和尚的话，恍然大悟：“难怪，到这个灵总觉脚直烧，浑不自在，原来底埋了这么些个粽，万老儿的良心真的是大大地坏了。”

华和尚：“我也是推测，现在最重要的是怎么去，咱们分找找，四周有没有？”

说完华和尚又：“但是要小心，怎么说这里也看着有邪门，总归会有安全的隐患，而这里的山崖太陡了，一旦事，想跑也跑不了。”

众人答应，胖早就等不及了。几个人解开登山扣，拿起手电，就分散了开去，开始小心翼翼地在这陡峭的峡上寻找。

在这么多尸中行并不是一件让人愉快的事，但是有奇怪的是，尸越多的地方，你倒越觉得不慌，可能是害怕到了一定程度后就会有一逆反式的绪。

尸排的极密，每一排中间并没有留供人行走的空间，我们几乎都是从尸和尸的隙中挤过去的。尸有老有少，全都已经冻的犹如青紫的岩石，我看到有些人还带着铜制的法，都已经完全锈绿，几乎所有的尸的半都和面的岩石溶合在了一起，你要搬动他，除非将他敲碎。

找了半天，我的这个方向并没有收获，看着自己离其他人越来越远，总觉得心里不安，正想假装找完了回到破问其他人的结果，就听潘叫了一声：“死胖，你在什么？”

我们顺着潘的声音，朝刚才胖寻找的那个方向望去，只见胖不知什么时候停止了搜索，反而是在面的尸堆中，面向我们地蹲在那里，面无表的张着嘴，乍一看上去，

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