贾耐劳到澳门的时候，牙人已经在一次一次遭到沉痛打击后彻底服，至少在租金和税赋方面一直都是全额缴纳，再也没有拖欠，更不敢挑衅明朝官府的权威，所以他对于汪孚林此时的言语着实有些张。可以说，这个教区是他一手打造的，他当然不希望在自己手里覆灭，要知，澳门教区是远东的桥堡，负责的是中国、日本、朝鲜以及中南半岛的传教。这是耶稣会在远东拓展天主教信仰的中心，不容有半闪失。

然而，在急思量之后，贾耐劳还是决定，暂且有限度地相信对方的话：“请问大人到这里来有何贵？”

要知，他是带着传教的目的来到这里的，之所以能够得到教皇格里利十三世的任命，成为澳门主教，除却因为定居在这里的牙人越来越多，都是天主教徒，需要一个理者，另一个重大的任务就是这个庞大国家的陆，让更多的人都沐浴在天主的荣光。而不是现在这样，本无法通过莲关闸，连广州城都不去，新发展信教的人也始终只是原来澳门本地那些来自中层的民众。

“大人多虑了，我们每年一直都时纳租金和税金，听从辖，奉公守法……”在一连串非常漂亮的官话之后，贾耐劳便冲着自己的两个心腹司铎使了个，笑容可

“我奉朝廷之命前来看一看，濠镜的佛郎机人是否诚实守法，是否有拐带、欺骗、走私等等不法之事。”

正是在这样的教训之后，牙人才学乖了，用迂回手段租借了澳门，而且兵帮明军打叛的兵，帮明军铲除海盗，一副好帮手的模样。即便如此，他们也一度在澳门行过挑衅和反扑，却又在明军压境的大压力再度缩了回去。而在一次次的失败前后，牙人没少和大明官员打。

哪怕前的人可能是假冒的，他也不得不重视。而且，在和汪孚林这简短的对话中，他锐地察觉到，对方确确实实是一个来自中国上社会的人，心里猛地生了一个念。

也没少了解牙人到明朝那些年的历史。牙人自从来到明朝之后，先是碰，遭遇重挫后就开始用迂回接的方式，最成功的一次甚至接到了大明正德天，但后来就因为皇位更迭而遭到排斥，那位曾经哄得正德皇帝心怒放的牙人也被远远放。此后，牙人伙同倭寇肆整个明朝东南以及南面沿海边境，但却在最终军事对决全面溃败。

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而这每一次，都是他们通过中间人前去拜会，卑躬屈膝向那些官员表示臣服，同时送上大笔银两贿赂，但除却直濠镜的香山县令，收受贿赂允许他们在此居留的海副使汪柏，几乎没有级官员在非冲突时期来见他们这些牙人！这八年他在积极学习粤语和官话的基础上，也对广东的地方官行了了解，所以他当然知广东巡御史这六个字代表着什么。可以说，这是明朝皇帝放在广东的睛，是非常重要的官员！

这些无知的信徒甚至会如同揽客似的在大街上招揽信徒的举动，让他非常难堪，严厉阻止了数次之后，反而有人退教会，他只能姑且不。

所以，面前这个哪怕未必真的是巡御史，却显然自上社会，富裕家，有良好教养的年轻人，却让他看到了一丝希望，一个打这个庞大帝国上层的希望。