而越秀山麓的这座濂溪书院，建成至今却只有五十多年的历史，而其前，也就是在城中的那座书院却于历经风风雨雨之后改成了广东提学署，这里还是嘉靖二年重修的。每年秋，这座濂溪书院都会举行祭祀周敦颐的大祭，常常会有提学乃至于知府县令之类的官员主祭，故而有厚的半官方质，来到广东的学者无不会到这里来讲学。而近期在此讲学的，则是王氏心学派，也就是浙中派的领军人王畿。

见陈家兄弟有访客，两人用速度极快的粤语了两句，其中一个就用官话说：“今天龙溪先生要讲课，据说府尊也要来听，我们还要商讨几个到时候请教龙溪先生的问题，你们要接待客人就去别，不要在这里影响我们。”

“号房是仄，但他们平时带客人回来的时候，却每次都借要探讨什么要的问题，把我们驱赶来，现在我们有客人，他们却又赶人，还不是欺负我们是外地来的？”尽为兄，但陈洪昌的脾气却比弟弟更急，此时忍不住愤愤然，又冲着汪孚林说，“他们平时自己人之间只说那让人难听懂的广府话，我也不知他们在说什么，一来二去就老是受欺负……”

对于陈洪昌的抱怨，汪孚林见陈炳昌言又止，似乎不那么赞同，他想起自己之前抄着一广府话时带路学的心，也就只是泛泛安

说实在的，汪孚林着实没想到，七十开外的王畿竟然会这么好兴致，大老远从绍兴老家跑到广东来。尽很敬仰这位心学老前辈，但他不是哲学家，读书也是半吊，所以并不打算先去拜会王畿，而是打着拜访陈家兄弟的借先去找他们。因为他穿一蓝绢衫，乍一看多就是个普通秀才，很不起，故而书院里的心学只当他是慕名而来，带路。

而被这位庞府尊称之为和气会人的小汪巡，在约定会面的这一天一大早，便现在越秀山麓的濂溪书院。所谓濂溪书院，并不止广州城中这一所，在广东其他地方也有同名书院，而全天的濂溪书院，那就更多了。当然，这些同名书院并不是什么连锁教育机构，建成的时候之所以取了这个名字，乃是为了纪念宋时的大儒周敦颐。理学鼻祖周敦颐为那众多著作暂且不提，一篇莲说却是后世人都耳熟能详的。

汪孚林笑地和两人打了个招呼，见很小的一间屋里摆着六张狭窄的床铺，每张床也就是不到三尺，和后世学生宿舍相比，也就是没有上铺而已。至于每人一张放在床的木质书桌，却都是被磨得油光，显然是一代一代用的人很多的缘故。因为是平房，屋里，此时此刻，除了陈家兄弟俩，屋里又，竟有一说不的霉味。而除去陈家兄弟之外，屋里还有两个人，看上去却好像年纪都不小了。

陈炳昌看到哥哥陈洪昌似乎想要理论，连忙一把拉住了他，又冲着汪孚林歉意地笑了笑，连忙往外走去。见汪孚林也跟了上来，直到了屋，离开已经有远了，这个当弟弟的才不好意思地说：“号房仄，大家平时都是这样的，汪兄你别见怪……”

“怎么，你觉得我之前是诓骗你们兄弟？”

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当他跟着人找到陈家兄弟住宿的那间号房，谢过人之后敲开了门，哥哥的陈洪昌不禁又惊又喜地说：“汪兄，你真的来了！”