然而反女世的浪，如今也在大邺成了规模，显然影响到了棋院。

然而舒窈更明白，萧烟清看起来是这些文人士中的离经叛，他们以为过几年就可以被打压去，实际上这浪已经掀起来了。反而不是从世家女、从贵族女这里改变起来的，而是从层百姓之中开始改变的。

比如当今大邺律法，舒窈就算不嫁人，她在崔家继承财产的份额，也只有嫡的一半，若家中只有女儿没有儿，财产还要有相当一分充国库。

风浪尖上的就是萧烟清和国监的女生徒。

这风气也影响到了棋院，前的棋院司业就是不想让妙仪成为一个萧烟清。

家里要是能个厨娘，收对于中之来说，不知比以前多了多少倍。

虽算不上社会风气，但呼声颇。

以川蜀为例，本来川蜀女就是最胆大活泼的，而近两年女在家门之外自己赚钱的比例，在城镇百姓中已经过半。

自打旧仆制度废除、商贾发达以后，城镇中民与的收基本大半都靠女儿了。各城镇中最赚钱的事，便是各达官贵人府契约的丫鬟仆从，农家男了府宅只能底层的活，但女大多都能坐针线人、拆洗人、棋童琴娘、厨娘等等，就算是厨娘这偏等的营生，也都是富贵之家才会请得起。

这看似不公的律法，都还是袁太皇太后再还朝之后修改的，因为往前历数几百年，未嫁嫡女在家中的继承权，是嫡的十六分之一，甚至有时候连这个十六分之一也是不到的！而那时候家中无女，家产过半都是要上缴国库的，这也是的家家都要生儿啊。

再加上商贾盛行后，中层的最多、也最赚钱的就是饮铺或者是染织坊，前者多靠女厨艺发家，后者只要心灵手巧女坊。

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理来说，他同意，也不影响自己的利益，双方得了好，崔式大概也会卖棋院的面，考虑来年朝廷对于棋院是否要有些什么扶持之类的。

甚至这两年，成都府有人开设艺业坊，选年纪合适的女去学习这些技艺，帮助她们获得各个门大院的营生，而要取她们三年得到收的一分为学习的费用。

舒窈心知这状况，她想为妙仪争取，也支持萧烟清，不单单是因为她们亲近的人，更也及她自的利益，为了每个天女的利益。

国监的先生和生徒，倒是因为经常和她们接，心服服，态度算得上和蔼包容。而真正反她们却基本都是没和她们接过的人，包括朝堂上一小撮官员，包括从全国各地赶考而来什么功名还没拿到，拼命往国监投行卷却被拒绝的书生。

大邺的中层女，基本上在家中能所有能想象到的手工活，从织布裁衣到编垫席箩筐、饭拆洗。在急速发展的况，男没有天然的优势这些行当，他们的行业则多留在了矿场、米面磨坊和船码。除却少分有手艺的男工匠以外，这些底层力气的活计，能的男颇多，竞争也激烈，他们的得到的收远低于同年龄段的女。

官自掏腰包给他们补贴些。否则哪有六弈大赛时的闹繁华场面。

单在川蜀