夏威夷（24.大师）49333珠

24.

亲他的梁碧荷是吧？

不要以为是女人，他就不发怒。

一楼的客厅里灯光明亮，男人眉目俊，笑意的看着对面的女人。

他面前的桌上，还摆着几个造型奇特的酒瓶和酒杯，杯里澄黄的酒浅浅，还在微微晃。

我发了哦？我发了哦？

女酒鬼已经喝了几杯，此刻脸颊绯红，正拿着手机着什么林致远靠在沙发上眯看着她，袖挽起，衣扣也已经解开了两颗，笑不语。

发朋友圈。

发他的照片在同学群里。

虚荣，势利又或许别人的赞叹跟风和追逐能给她快乐。男人挪开，又看了看她旁边凑过去一起看手机的梁碧荷。小鸟儿睁大了睛，脸一样的红扑扑的，嘴里还在说，发吧发吧

男人笑垂眸。

被人卖了还帮忙数钱，心好痛。

男人不耐烦的动了动脚。他很早就看透了人，早就对人已经没有了什么期待。

生活了无滋味。

拿起酒杯抿了一，苦苦的酒刺激着味，男人神平静。世界上绝大分人都显而易见是自利型品，他们的一切行为，归究底其实都可以归结为自我获利驱动，了解了这个，几乎就可以无往不利。

想让他们什么，利益诱导就可以了。

哪怕是无数作品歌颂的父母之包在德外衣面的，也不过是几类型的自利罢了。

最浅显的，不过老有所依，养大孩就是为了老了有人照料和陪伴，互相换型关系。就算是什么孝的宣导和洗脑，也不过为了数十年后自己衰弱时，对壮的后代更容易控制罢了；

更伪善的，是因为扶养你给我带来快乐；

最层的，父母确实无所需要奉献型人格。那是否又是基因控制了他们的行为？自我奉献能够刺激他们的大脑层让他们受到愉悦？

类似于宗教。

这其实也是他和两个铁哥们关于控制灵魂的研究容之一。

男人垂眸看着地毯的纹，自利型驱动，用于分析尚且如此，用于分析经济行为更是无往不利。

鉴于每个人都是自利型的理经济人，所以他们在经济模型中的选择总是无限趋于一致信息一致的前提。

可是这样无法投机。唯有分散和波动还能带来收益。

所以打破信息一致，让对象信息蒙蔽和信息不一致尤为重要。

这就是为什么资本总是需要披上慈善的外衣

屏蔽真实目的。

刚好羊群们对于资本的善良总是充满幻想和渴望，獠牙再锋利的资本也必须要扯上几块遮羞布，喊些慈善为了所有的韭菜们之类的号

韭菜们就会激涕零，相信镰刀是和他们站在一起，恨不得割他们的镰刀再锋利三分。

无可救药。

所以他理解不了彼岸的有些人。韭菜们愿意被割不是资本洗脑洗的，还是真的就是喜被割的快，那就顺从它们的意愿举起屠刀好了，割完再慈善，发福利券然后迎接他们的呼声。

那不是皆大喜？

咂了咂嘴，林致远又看了看对面脸绯红的老同学。古诗已经喝了几杯。她的颜值当年在班里其实还算不错，排名前三。颜值最的应该是李韵，瘦瘦的，也大，认真打扮打扮也能

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