再有就是佛门在修行过程中比较注重“法”，而家在修行中则更加看重“术”。通俗来说，法即为万本源，为质。术为追源之路，为量。质变与量变的轻重主次是无法判断的，只能说修行法门有所不同，但是条条大路通罗，你从地上跑，我从海里游到最后都能达到目的地。

此外佛门的六大神通与僧人的修行浅有着直接的关系，突破紫劫之后的僧侣才有可能现一或者多神通，神通的低弱也因人而异，就拿同为紫气获得天通的僧人来说，有的僧人只能看到前数里的景象，而极其个别的则可以看千里之外。

了静和尚虽然已经获得了神足通，但是他的神足通却明显的不及公羊倚风的风行凌空术，腾空之后被公羊倚风夹带着灵气的火矛的左右闪躲，渐显狼狈。

在场的都是明人，战局的微妙变化令我们一方暗自喜，只要公羊倚风持目前的策略，用不了一时半刻了静和尚便会破绽。

公羊倚风虽然已经了无生气，但是定魂罩却定住了他的魂魄，因而他很快的便发现了了静和尚并不擅凌空作战，就在了静气息将竭想要落地换气之时，公羊倚风率先散去指诀落于地面，手中的火焰双矛合二为一冲天上举，以雷霆迅捷之势快速的刺向想要落回地面的了静和尚脚底涌泉重。

脚涌泉和手掌劳这两位皆为修中人的重，神通的施展，术的发挥都要通过这两向外界延伸灵气，如果这两受损，虽不至废掉修为，却也会令其短时间无法使用灵气。

了静自然也不是易与之辈，察到公羊倚风的企图之后，快速的倒转形，以手中的冰晶佛珠在公羊倚风的火矛之上微一借力，形起少许，斜飞两丈想要落于公羊倚风火焰矛的攻击范围之外。

“竖休矣！”公羊倚风怒吼着再度凌空跃起，手中火矛脱手而径直刺向了了静和尚的前。

公羊倚风的反应之快远远乎了静的意料，面对着飞速而至的火矛，了静无奈之只好放弃了落地的念，双手将冰晶佛珠撑圆凝气，试图封挡公羊倚风的致命一击。

峨眉山的佛法神通的确妙，仓促之间的应对接招却也接了公羊倚风的全力一击。但公羊倚风这次却并没有收回火矛重新攻击，而是快速的飞而上，单手抵住了火矛的尾端，疯狂的御灵气控制着火矛将了静和尚快速的凌空推了去。

见到二人一前一后的离开了幽冥禅院，众人面面相觑，由于事先双方并没有规定不可离开斗法场地，所以面对着这突发事件谁都没有心理准备，迟疑了片刻双方才挥手撤去了屏障，凡是有着凌空之能的僧纷纷将起来追了去……

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