靠，闭上睛看手指，你能看见个啊。我不由的在心里暗骂。

骂归骂，不信归不信，好奇心总是克制不住的，现在都11多了，应该是午时了，我看了看太，又看了看手，没看所谓的气来，我又把手对着太,闭上睛,还是没看见啥。

我突发奇想，是不是我闭上睛时气能来，而睁开气就不来了呢？于是，我把手对着太，闭上睛，偷偷的睁开一条小……

我看见了，我真的看见了，在五指的指尖隐约有五气息，大约有五六公分。比手指略。我试着动了动手指，五气息也跟着动…….

我之所以把这一段给大家看，目的有二，一是表达我当时的激动心，二是希望大家能够亲验，实践是检验真理的唯一标准嘛。

其实我之所以敢把以上的方法说给大家听，也是因为那只是旁末小技，除了好玩，没什么真正的用。

就在自己为看到了所谓的“气”觉惊讶的时候，楼一个老班扯着嗓喊我“小于，开饭啦”

“我肚不舒服，不吃了，你们吃吧”油都让我糟蹋了，用想也知那四川厨不啥好吃的来。

第七章盲人象

我抑着心的激动，用半午的时间走观的将这张“补遗”看了一遍，因为是“补遗”，所以很多地方只记载了补充和修改的方法，而没有说明是针对什么的补充和纠正，看起来并不连贯并不完整，着实费了我不少脑细胞。不过大概况还是明白了个七八。

据其中一则“补遗”的记载“承圣甲戊，夏初，观西郊坟场现浅蓝火鼬之气，午时往之，觅未果。时又往，现。以玄克之，怒反噬，断拂尘…….”，据这段话我分析写这页纸的人应该是个南北朝时期的士，“承圣”是梁元帝的年号，而拂尘，肯定也不会是和尚拿的。

而整页纸所记载的应该是针对一本他师傅所写的名字叫的书所的“补遗”，据诸多旁支末节，再加上自己“卓越”的推理才能，我得到以推论：此人是个观气的士，这张纸上记载的应该是他在观气时遇到的一些有代表的事件或者比较明的见解。

所谓的观气并非单纯的局限于“观”，因为这里面记载的有很多是对于气的修改甚至逆转的方法或法诀，如果单纯的就观气而言，则包了五大类别或者说五个层次，

最基础的是看血气，通俗的说就是凡是气的都应该都归于这一类，而观察的方法只需用就可以了。

一级的是魂气，凡是存活过的生，在死后很时间里，都会有魂气残留。我想这个所谓的魂气应该是属于“活见鬼”一类的方法。对于这类东西观察就不是用可以行的了，需要“”，至于怎么，这上面没有明确的记载。

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