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第三十章 最后的准备
金刚明王诀晋升到第二十七重后,这门法诀才算是
了大成。
远对于这门法诀的领悟,虽然还比不上创始人释迦牟尼,却已经达到了一
极
的境界。
这门正法虽然直指至
,却嫌戾气过盛。佛门虽广,却讲中正平和,如此极端的法诀,和佛门的
本仁恕之
有着
大的矛盾。非绝大智慧,绝
毅力,绝佳机缘,不可得此法真谛。因此真正修炼此门法诀的却极少。能修炼到
远这
层次的,更是凤
麟角。
金刚明王诀到了第二十七重境界,也有了本质的突破。最重要的,就是领悟了第八识阿赖耶识。
阿赖耶识为无漏识,是天地间众生最本源的智慧。佛法有云:万法唯识。就是指的阿赖耶识。悟通此识,就到了通一切法的境界。
在阿赖耶识
,没有任何阻碍,能
彻世事变化本质。当然,这并非绝对。就如同大
喜佛一般,以佛祖的智慧,还是无法准确的把握
远的心灵变化,舍
讲
,却没能渡化了
远。
正如梦如刃所言,无论神佛圣人,宇宙时空中,从没有全知全能的存在。
如神佛圣人,也必然有他无法
到的事
。
而借助立地成佛的时机,在无量众生的信念支持
,
远真正的
察解析了自
的一切力量。从
到心,
远又经过了一次真正的磨砺。
原本的心刀之
还有许多瑕疵、缺陷,经历了这次无边佛法的磨砺,心刀才真正去掉了瑕疵、缺陷,成为
远自己独有的无双心刀。
而登上第二十七重境界,
远对于能量的理解更为
刻,所驾驭的力量,提
了足有两成。两成说起来似乎不算什么,可在
远这
境界,每
步一分,都是
大的优势。能够提升两成的力量,可以说是
变。
神也好,佛也罢,归
到底不过是先行者。
远若想达到他们的
度,就不能真正的追随他们的脚步,必须走
自己的
路来。
大
喜佛的
之
是
、是信、是理,金刚明王诀是法,两者看似一样,本质却绝不相同。
信奉
之
,信奉大
喜佛的理念,就只能追随着大
喜佛的脚步,永远没可能超越他。金刚明王诀却只是法,
里虽然有世尊对
的理解,本质却是工
,是方便法门,如同渡河之舟,并非
本。
所以
远可以修炼金刚明王诀无碍,却不能去信奉大
喜佛的
,不能去追随着他的脚步。
在圆满成佛的时刻,
远窥见到了西方佛祖的力量。这是一
难得的
验,也让
远更为接近了力量的本质
心。
阿赖耶识中,黑暗的空间却呈现
五颜六
的光芒。空间的力量,各
元素能量,还有维持空间的法则力量,空间和外
空间的联系,都一一呈现在
远心中。
而一直被空间法则所压制的神识,也随着这
察,轻易的从空间
隙中漫游而
。在这样的神识漫游中,
远发现空间的真相。
一个个空间,就想是一个个或大或小气泡般,隔着位面夹层,互不
涉的存在着。每一个位面,都有着自己不同于其他位面的法则。从基本来说,所有位面的法则都很相似。
每一个位面,并非都是完整的宇宙模型。譬如
远建立的位面,就是一个半位面。法则很不完整,所有的日月星辰,都只是其他空间的投影。
可由于各
元素的作用,这片空间中,仍然可以拥有各
生命。对于一只蚂蚁而言,大河和大海,并没有差别。对于愚昧的生命而言,半位面空间仍然是
大的不可穷究的神秘世界。
远的神识只能漫游于这些半位面空间,对于真正的宇宙模型的位面,他的能力还远远不够。从神识上看,位面空间也是有着其存在的寿命。
折算地球时间,也许是几万年,也许几亿年。但无论多久,这些空间终究会因为法则的崩溃,能量的消散,而最终破灭。
所谓的位面,在混沌中却都
现
最基本的两
力量特质。让
远的来解释,就是正反、
,两
对立的力量,互相作用,形成无尽的循环,演化世界,创造万
。它们是一切事
的
源,是一切力量的始祖。隐隐约约间,
远有了这
明悟。
大
喜佛的
之
,从某
程度上已经诠释
这两
力量
分特质。但终究没能穷尽两
力量的本质。受到佛门本
的限制,大
喜佛永远也不可能穷尽力量的本质。
同样的,
远虽然也
摸到这两
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