每接待一次旅行团， 素飞音就会收集所有游客的反馈，并对整个旅行策划行优化。

每一次接待， 都有新的发现?，新的念?会冒来?。

素飞音在游玩过程中计划增加民族手工艺和风景验环节。

胧月族有独特的传统纺织、刺绣、印染手法，可惜都不名。在过去没人?想着开发，但技术还是一代一代传来?。

每个胧月族人?都有几传统服饰，在胧月范围大家都穿自己的衣服，过节、重大祭祀时更要换上正?装。但是，族里?一直没有专门的布料店、印染店，更没有成?衣， 都是懂这门手艺的老人?自己在家里?，缺衣服了就到人?家里?定制。

这些技术族人?生活， 只是经营模式比较落后，所以得不到发展。

现?在必须重视起?来?。自家的技艺为何不能成?为非质文化遗产？又为何不能转化为商品给手艺人?带去经济利益呢？

素飞音决定将老手艺人?聚集起?来?， 开一家胧月民族技艺验馆。

从制作布料、染、制衣、刺绣全过程展现?， 顺便可以售卖服饰。

如?果?价格合理，完全可以引游客购买一作为纪念。

如?果?安排得当，甚至可以提供游客自行设计样?、现?场定制的服务。

如?果?能招聘到特别优秀的服装设计师， 甚至可以推改良款，也就是带着胧月元素的时装……

素飞音好规划后， 就将老手艺人?聚集起?来?。

祖祖辈辈都在家里?经营生意的老人?不是那么习惯现?代商业模式， 但?人?说的话?他?们肯定会听。

意外惊喜的是，他?们在外打工的女听闻?人?重视自家手艺后，立刻从外地赶回家。

他?们很早就想开店，但都被所谓规矩压着，实在挣不到钱就跑外面打工。如?今家乡有了希望，还是回来?的好。

纺织这一块的手艺人?都聚在一起?， 族里?会泥塑、雕刻、竹编的手艺人?也召集在一起?。

虽然这些技艺都不是胧月族特有的，但人?是胧月族的人?，怎么就不是民族特？

旅游景嘛，总得卖一胧月风纪念品。

有年轻人?想回家开个卖字画的店，素飞音不确定这模式能否赚钱，只能说她回来?肯定迎，但要想清楚，搞不好会赔钱。

手工艺方?面规划完成?，素飞音还了一件大事。

她准备修博馆。

胧月族有自己历史与文化，有维持至今的信仰。

她想将这些资料都整理、归纳起?来?。

目前游客来?胧月，吃完饭看完表演就走了，大家对这个民族依旧陌生。这对胧月族是一遗憾，觉浪费了一个让外界了解自己的机会。

所以，这个博馆一定要建。县里?很支持这个想法，说就，立刻规划了博馆的位置。

补上旅行规划在人?文方?面的缺失之后，素飞音开始调整已经开展的项目。

重关注的就是旅行第一餐——农家菜。

大家对农家菜的反馈都好，但仔细看就会发现?都提到厨手艺不，味?普通。全靠菜品新鲜，量大撑起?了碑。

这是素飞音无法接受的。

农家菜绝不是厨艺不湛的借。是目前的主要招牌，厨师手艺得对得起?这个碑。而且，日?后若想提团费，这一块就必须让游客觉得超所值。

于是，素飞音发动人?脉，求到关随言那里?。不仅请大师本人?前来?胧月指厨师技艺，还托他?设计菜品，力求充分?发挥凌波湖蔬菜的特。

素飞音开的可谓是天价报酬，所以关随言也很认真地接这次的活。

他?不仅自己亲自来?了胧月，还拉上了他?的师兄弟和徒弟。

胧月族年轻厨师们很荣幸地迎来?了行业尖大师的联合指导，全方?位的指。

这一次的大师课，足以让他?们受益终，跟同行聊天都有得。

关随言与他?的伙伴还给素飞音设计了几?特菜，不仅能突凌波湖品材的独特风味，还要尽量兼顾各地游客的味偏好。最?重要的，要保持农家菜的风格。

游客胧月后第一餐的评价如?火箭一般的上升趋势。

去过的人?纷纷想要第二次机会，想回去尝尝改后的农家菜味究竟如?何。

还有一个问题之前重视程度不够，那就是——安全。

游客真是一不可控的生，总能些匪夷所思的危险举动。虽然才开启旅游不到一个月，但遭遇了好多意外。

他?们的冒险神简直令人?咋。

明明前就是悬崖，怎

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