&esp;&esp;第511章 糖霜苦盐（一）

&esp;&esp;人类是低劣的族, 和他们自瞧不起的本能动，例如猫狗猪羊兔鼠鸟虫，都没有什么不同。他从很小的时候就知这一。

&esp;&esp;诺西亚语将人类幼崽降生的过程形容为“呱呱坠地”, 寓意着那些由血和白骨堆积而成的所谓生命，在意识到自己离开母、陌生的现实环境后所发的第一声啼哭。微弱或是洪亮的, 等同于等动低劣生理本能的, 由又苦又咸的混浊和从腔中吐气震动咙里某块的行为组成的——啼哭。即他认知中的, 人类幼崽获得生理意义上的独立后对给予他血躯的成年人类的第一次试探。“呱呱坠地”中的“呱呱”。

&esp;&esp;苏门洲的古代诗人们用这低劣的动本能来形容“新生的喜悦”，索德里新洲的世俗家为这幼齿者以弱凌的尝试眉开笑, 人们为这源自婴儿动本能的啼哭赋予极其尚的象征意义, 反复在各文学作品中提及它。但在亚伯拉罕家族的定义中，它是应该被摒弃的恶习。

&esp;&esp;在亚伯拉罕家族生起来、能够正式将“亚伯拉罕”这一象征荣耀的姓氏冠于名后的人类，需要早早戒断啼哭这一低劣的动本能。在亚伯拉罕家族, 泪和呼号声换不来和糖果，也换不来温声细语的安和纱布药膏, 只能换来漠视和鄙夷。亚伯拉罕家族不需要懦弱的、富于低劣动习的后辈。如果你不肯褪去动的，就得以动的姿态死去。

&esp;&esp;在亚伯拉罕家族生活的十余年, 利亚姆听得最多的话就是“亚伯拉罕家族的成员和其他人不同”。家族的辈们信亚伯拉罕家族成员上淌着神的血，即便时间将神冲淡, 以至于一代代后辈被低劣的人浸染……那也没什么关系。亚伯拉罕们终将走上属于“亚伯拉罕”的路。

&esp;&esp;虽然在利亚姆看来，那些年的亚伯拉罕们的论也和他们嗤之以鼻的苏门洲古代诗人、新洲传统家的观念一样可笑。

&esp;&esp;世俗社会里的人类瞧不起那些仅靠本能生存的“低等”动，亚伯拉罕家族的成员们瞧不起世俗社会里的人类, 就像离开亚伯拉罕家族以后，他也开始瞧不起亚伯拉罕家族的其他成员。归结底, 每一个自以为谙某理并为此自视甚的人，都会落同一个理的圈，成为他人自我标榜的踏脚石。

&esp;&esp;换句话说, 亚伯拉罕家族的成员们以为自己是低劣人的反义词，就像外界的人类以为自己已经摆脱了原始的兽一样。法师们以为追求法术就于追求金钱的世俗社会成员们一等，世俗社会成员以为追求金钱就于追求的人一等，追求的人又以为自己追求生理快乐的人一等……人就是这样一个怪圈，所有以为脱去的人，都会成为怪圈中最显的组成成分。没有例外。

&esp;&esp;曾经他以为他是一个例外，但在被克里斯狠狠拆穿所有的卑劣、踌躇、摇摆不定和贪得无厌之后，利亚姆不得不承认——现在他也成了他那人论调的论据之一。他的傲慢，正如亚伯拉罕家族成员们在普通人面前的傲慢，也正如普通人自谓与原始动不同的“等”的傲慢。

&esp;&esp;他和他厌憎、蔑视的那些人没什么不同。

&esp;&esp;利亚姆将后背靠上树，微微屈，树枝便随着他的动作小幅度晃动起来。亚伯拉罕家族的族徽在月光反着微弱的绿，像是一只疯狂而没有焦距的怪睛。利亚姆眯眸盯着它看

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