&esp;&esp;第三次抬，神更加有力，且带着看透一切的释然。

&esp;&esp;于是钟熠如此计划着三次抬的神：

&esp;&esp;前世遇到的导演很多都不够用心，不够专业，钟熠很好这样，也无从找到缘由。他是在重生后才明白和导演之间沟通的重要。

&esp;&esp;演员和导演的沟通完成，组也把新的牌位找了回来。

&esp;&esp;他决定去一件大事，一件前无古人后无来者的大事。

&esp;&esp;他展现更多的是一心回落。

&esp;&esp;李立邗又跟汪斯乔聊了两句。

&esp;&esp;这一场戏，演得钟熠大汗淋漓。

&esp;&esp;开机后，两组镜对准钟熠，他也开始前期准备。他全程控制着嘴的发力，不论是侧拍还是正拍，都能从他的整表中受到他想表现的东西。

&esp;&esp;李立邗相信汪斯乔能女主角，必然有她的优秀之，便也认可了她的演法。

&esp;&esp;[妻黛儿之灵位]

&esp;&esp;抛开那些“技”不谈，在动作方面，他需要不停地低，抬；低，抬……次数一多，他不仅累得浑燥，睛都有些冒金星。

&esp;&esp;钟熠还需要跟李立邗说自己的想法——他这里有必须说明的必要。不然在后期的制作过程中，导演不能理清楚演员的表演思路，从而把有用的镜剪掉，留更多华而不实的无意义镜，又或者是把前后绪不一的镜剪辑到一起，让整绪一团糟。

&esp;&esp;汪斯乔天分很，直接明：“这场戏的重不是我，我只需要保持平静就可以。”

&esp;&esp;钟熠拍完去看镜，李立邗在旁边指，“我在这里想用画幅拼贴的模式，用来表示人的移动。”

&esp;&esp;这就是观众认为演员演得不到位的元凶。

&esp;&esp;这是决定娶黛儿后，冷秋梧在婚礼前赶工制作来的。

&esp;&esp;他也确定了只有自己主动站来承担责任，才能够让那些为父辈所杀的无辜百姓和武林中人得到安息。

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>

&esp;&esp;李立邗的意思是说，他到时会将三组鞠躬的镜剪切成不同的画幅，第一次

&esp;&esp;第一次抬，表现对黛儿的怜惜。

&esp;&esp;他希望能够通过自我献祭，让沉浸在痛苦中的大家幸福起来。

&esp;&esp;第二次抬，从朦胧转换到定。

&esp;&esp;这场戏里，钟熠只是简单地站在原地鞠躬，他本没有移动，为什么导演会提到画面的移动？

&esp;&esp;他认清了自己只能接受现状的现实，他更希望在行过大婚之礼，将他们之间的夫妻关系禀告天地后，黛儿能够如狂刀所言，通过供奉，得到投胎转世的机会。

&esp;&esp;在这个年代，众生皆苦。没有人生来就是享福的，也包括曾经是金枝玉叶的他。

&esp;&esp;这也是影视作品拍摄时常用的手法：人不动，镜移动，从而用这动静结合的方式，增加画面的呼度。

&esp;&esp;一块简朴的，涂了糙的桐油的牌位，上面的刻字正是：

&esp;&esp;她说的平静，可不是“两放空”的那平静。如何不把“平静”演成“面”，这也是项技术活。