这一次，“柳树人”倒是有一说一。

蟒巫山，就是曾经一些人们将蛇镇压的地方。”

“柳树人”巧如簧。

但是现在，吴峰完全不敢肯定自己想的“蛇”，是否就是“柳树人”中的“蛇”！

上古之圣王，掘开大山，放走一分的蛇，又留来了一分的蛇。

但是对于我来说，蟒一旦现，那么蟒巫山就不复存在了哩！正所谓将不存何附耶？连蟒巫山都没有了，我去蟒巫山作何？”

吴峰说：“怎么，蟒巫山的蟒走脱，影响了友的大事？”

“友说的蛇，是一条大蛇？还是脉的汇称？”

看到吴峰神自如，“柳树人”真心说：“还是友艺人胆大，不惧怕此事。

吴峰请教问。

但是吴峰已经有些不认“蛇”这两个字了，“柳树人”的言语十分混，所以这个时候，吴峰甚至怀疑“柳树人”将“泥石”、“坡”、“山洪”、“毒蛇灾害”等等万般一切，都混了“蛇”这个概念之中。

有可能是有人将类似的灾难，都归咎于“蛇”之中。

不知就说不知。

从古至今，川蜀行省，或者说是此，我们所要面对的，从来都只有一。

“蟒”走脱了之后。

最后，又有些许蛇，被镇压了来。

“柳树人”对着吴峰说，看到吴峰摇，于是他开说，“恰好我知一些。

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“蛇？”

就算是从以往的圣王时代，乃至于到了现在，此间所镇压来的，都不过是蛇的一分。真正的蛇，除了圣王之外，无人见过。”

所以破不了蟒，

万一，“蛇”就是一条可以掌握这些灾难的蛇呢？

但是，万一“蛇”就是这样一个能够引起这些灾祸之呢？

吴峰微微闭，便是在这时候，总是有这“超外”的想法，固然算不上是错，但是也不一定是对。

他说：“或许这件事，只有圣王知，但是照我理解的，大蛇是蛇，但是脉也是蛇。

这样罢，我也不能白坐在这上面。

“是哩。蟒巫山，是因为蟒而生。

巫，由山而起。

此刻告诉了友也好。

吴峰说：“照这般说法，蟒巫山，其实就是蛇的一分。”

但是一念至此，吴峰忽而警醒。

“我不知。”

“柳树人”看着吴峰说：“何止是影响啊！这是破了天儿的糟糕啊！”

“柳树人”的脸顿时就不好了起来。

吴峰闻言，微微蹙眉，说：“此话怎讲？”

听到了这个名词，吴峰对于“蛇”这个词语并不生疏。

一般而言，“蛇”指的是山间的大蛇。

我将你的事，书写一封信，先问问大祭巫，也省得你白跑一趟。”

蛇。

“友还不知蟒巫山的来历？”

“柳树人”闻言，脸大喜，说：“这自然是好的。”

不过在吴峰说到了“蟒巫山”最近现了差异。

‘犯了经验主义错误了。’