夺回大士革！

鲍德温与萨尔第一次攻打大士革的时候，大士革城的抵抗虽然决，但也是有秩序的，可以看得，城的居民依然没有放弃希望。

而最后拉齐斯决定提前向十字军投降，一来是在战局尚未发展到尾声的时候，谈判回旋的余地会更大，二来是因为他了解过萨尔，知这次远征的主帅并不是嗜血好杀之人。

三来则是因为大士革城中的资已经现了匮乏的迹象。

最后就是萨拉丁的授意了，萨拉丁如此，也是为了保住这座城市和城市中的居民。

萨拉丁的建议无疑是正确的，当这座城市在萨尔和鲍德温手中的时候，虽然需要缴纳一分钱财为自己赎，但大士革人的大分钱财、土地和宅地都能够得以保全。

商人们也能继续他们的买卖，萨尔甚至派军队来剿灭盗匪，保证商路通畅。

除了最大的倭亚寺庙，其他的寺庙也能够容许他们继续礼拜和祈祷。

而无论行走在街上，站在集市，或者是徜徉在园之中，大士革人都不会受到士兵们的袭击和侵扰，他们所有的权力并不比基督徒少到哪里去。

若是如此，等到萨拉丁重新率领着大军将它夺回，大士革虽然会受到一些伤害，但至少不会影响到它的基。

现在呢，不要说受到影响了，基都几乎快折断了。

比起原先的大士革人，如今那些鸠占鹊巢的野兽反而要狂得多，他们的人数与攻方几乎持平，又有大士革这座城，他们相信自己绝对不会失败——他们不但要让这些基督徒无功而返，还要乘胜追击。

看着那些士兵在城墙上，又是鼓噪，又是跃的，萨尔想起那些也不回离开的大士革居民，心中复杂难明，更有讽刺意义的是，这个大士革确实要比上次更难攻打——因为这次在城中的不再是想要平静生活的居民，而是用他人或是自己的鲜血与命来换取钱财和荣耀的士兵。

他们对于这座城市，既没有，更不会生什么珍之心。

城中的建筑几乎全被他们拆毁，用来制作投石车的石弹；或者是堆在城门后，将甬填的严严实实；也有装在箩筐里，箱里，带到城墙上作为石使用。

木被尽数起，那些彩鲜艳，朵硕大的玫瑰，甚至无法得到怜惜的一瞥，大的乔木经过了数次攻城依然屹立，现在也化作了柴火和木架；池被推倒，鎏金的经文被刮去，池塘里别说鱼，连草都没了。

当初吉安将城中的况描述给他的父亲听，还有空旷华的院呢，现在就算叫他来看，他都不敢相信这里是大士革。

但搜刮或者说夺取了一座城市的所有之后，所能得到的好也是立竿见影的，士兵们在金，烈酒和女人的鼓舞，望和勇气都升到了最，而伊本也能够招募来更多得到过先知启示的撒拉逊人的“学者”，或是圣人给予了恩惠的骑士与战士，甚至其中还有一些突厥人，他们似乎也有自己的神灵，对此伊本毫不关心，只要他们能够对抗十字军中的“圣恩骑士”就行。

因此，在最初的一个月中，攻方的展并不怎么顺遂。

才开战的时候，就有三座攻城塔被推了上来。

这三座攻城塔正是腓特烈一世带来的，只不过这对于他来说也算是一桩无本生意，因为这些都是他从拜占人手里敲诈得来的——当初为了征服罗姆苏丹国，曼努埃尔一世几乎带走了君士坦丁堡所有的攻城械，而这些械又因为安条克大公波希蒙德的疏忽而被一场熊熊大火彻底的焚毁，只留了一些上好的木炭。

但在这场大败后，曼努埃尔一世并未放弃自己的野心，他命令工匠们重新打造攻城塔以及其他的攻城（防守）械，只是时机不当，曼努埃尔一世没能看到成品就死了，而等到工匠们能够拿一东西来的时候，腓特烈一世来了。

对于年幼的拜占皇帝，面对大的外敌还在勾心斗角，相互倾轧的拜占大臣，还有愚昧盲从的拜占民众，腓特烈一世一个也看不上。

在曼努埃尔一世死后，苏丹阿尔斯兰二世乘机又夺取了一些拜占城市和领地，拜占人希望腓特烈一世能够在穿过罗姆苏丹国的时候，可以给这些可恨的突厥人一些教训——这个请求给了腓特烈一世一个绝妙的借，他乘机敲诈了一大笔钱财、匹、盔甲，上千的民夫和工匠，还有最重要的攻城械——原先他还以为得自己呢。

这三攻城塔就是其中的一分，可以说，君士坦丁堡的工匠确实有着不同寻常的手艺，这三座攻城塔基座稳固，支架结实，塔周围包裹着防燃的，端的平台还有栏杆与棚，最底端悬挂着一柄沉重的青铜公羊角攻城槌。

在漫天的箭雨、石弹、火焰和烟尘中，士兵们艰难的将这座攻城塔推到了城墙底，骑士们在上方厮杀，底的士兵们就

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