而之后的恩，不是他给的，也不是大士革人给的，而是萨拉丁给的，但无论如何，萨尔确实在大士革休养了很一段时间，

“大士革曾经照看了您，如同一个母亲照看他的孩，哪怕他们只是遵从了萨拉丁的命令，但我依然希望那几天能够用来兑换您的一仁慈……”

“难十字军中就真的只有一个萨尔能够被人记住了吗？”

一个愤愤不平的声音响起，人们看去，不那么意外的发现，那正是雷蒙。

博希蒙德低微笑，他知在整个帐篷中最有可能为之不忿的就是雷蒙了，在十字军，或者说是在法兰克的罗法和习惯法之中，几乎没有总督这个概念。

因为就如同现在的法兰西依然是由一个最大的领主，也就是国王以及他的附庸们所组成的，基督徒的王国中并不存在一个集中了所有权力的独裁者。

国王不是苏丹，也不是哈里发，他没有权利随意召唤一个臣来，然后将他绞死，当然也不存在总督这可以被随时夺走和取缔的职位。

而当国王拥有了一片新领地的时候，他是怎么的呢？一般来说，可以参照之前几位亚拉萨路的国王的法。

初代的戈弗雷并不愿意接受这王冠，他一向称自己为圣墓的守护者，所以在他离世后，他的王国被给他的弟弟也就是鲍德温一世。

但鲍德温一世当时是埃德萨伯国的统治者，他没有将埃德萨与亚拉萨路合二为一，而是将埃德萨给了他的堂弟鲍德温二世。

而鲍德温一世也无嗣，于是鲍德温二世也成为了亚拉萨路的国王，于是他又将埃德萨给了另一个男亲眷——约瑟林一世，也就是萨尔的曾祖父。

所以说，若是新领地足够辽阔的话，原先的国王就有可能跑到那里去国王，将自己领地留给自己的男继承人，说如果他有儿的话，就是儿，但如果没有儿，那么就是其他的男亲眷。

问题是，现在大士革的拥有者鲍德温并没有儿，那么最有可能成为大士革领主的人，就只有两个人，一个是大卫，一个就是萨尔，别忘记了，他们同样对亚拉萨路以及鲍德温所有的领地有着继承权，他们都与国王鲍德温有着不容置疑的血缘关系。

但无论从血缘还是理法上，还是上，萨尔才是那个更接近鲍德温的人，大卫甚至无法与他比较——在鲍德温中，只有萨尔能够与他并肩而行。

即便大卫已经有了梅尔辛，但那块孤零零的飞地又如何能够与富庶的大士革相比，何况，即便不站在一个父亲的立场上，单站在一个将领的立场上来看，大卫也是一个不可多得的候选人，曾经被雷蒙无数次诟病过的那些所谓的坏病，现在却变成了用来争夺这个位置的筹码。

他的大卫难就不正直吗？就不仁慈吗？就不英勇无畏，谦卑虔诚吗？

何况大士革与的黎波里之间的距离，远比亚拉萨路或者是伯利恒更近，至于浦路斯……就更别说了。