金币（）

“你有试过测试它的金量吗？”

“只试过试金石（用试金石黄金表面而以留的颜判定），我可舍不得用火烧法或是酸法，但听说这些金币是送到威尼斯铸造的，和杜卡特一样，至少有九成九的量。”商人说，一边翻转着那枚金币，“看，看这个像，颜也很漂亮。”

不仅仅是因为是先被铸造来的，也因为未正式通，少了很多和碰撞，更因为威尼斯人可能采用了新的铸造技术，金币上的图案异常清晰。

“哎呀，真的是小圣人呢。”一个经常在亚拉萨路买卖的游商叹地说。如果这枚金币已经开始通了，他倒不介意也去那么一枚打了孔穿在脖上护符，但既然没有通，那肯定代表它现在的价值已经不再是本所有的。

他盯着金币几乎转不开睛，问，“现在的罗金币（这里指的是拜占金币）金量多少了？”

“百分之八十三到八十五。”一个声音回答说，有人立即笑骂了一声，“那群贪婪的好狗！”

当这枚金币可能拥有不同的意义时，以撒人依然没有让自己亏损太多，但就金的量已经让它们的成本持平。

“对于他们来说，不赚钱就是亏本。”另一个人反驳。

不过更多人的注意力还是在这枚金币上，它打造的太完了，虽然只比大拇指指甲盖大上一圈，但侧面像十分清晰，他们甚至能够直接在小小的浮雕上看，浦路斯的领主确实姿容秀但廓朗，还能够清清楚楚的读在上面的那句箴言“与主同在”。

还有一串更小一些的纹样，这是什么？商人们可以确定这是一个数码，而非装饰的图案或者是扭曲的字母，“发行的年份，可能是威尼斯人的建议。”金币的所有人说。

“但为什么要用撒拉逊人的数字？”

“可能因为那位领主现在正在推行这些吧。”

“我觉得还是用十二制来计算，会比较方便一些。”

“各有好吧。但这些是那位领主为了那些穷人设置的。”

商人的话，让酒馆里陷了一片短暂的沉默。虽然萨尔的仁善之名早已为人所知，但真有一个领主为了领地上的那些农，采用新的制和计数方式吗？他们不能确定。

以往商人们一听说当地领主新铸造了货币，又或是改用了什么新的制方式，他们的第一反应就是领主要借此敛财。

毕竟让这些农能够数数和计算，又有什么好呢？

他们本来就够狡猾的了，会拖拖拉拉——在给领主服役的时候，会坏工——如果这个工不是他们自己的，会偷藏粮——你想象不他们怎么能有那么多少手段，更会盗猎和偷采——男人，女人和孩，他们将领主的树林，田地和湖泊糟蹋得不成样。

如果领主的事和教会的教士再想要通过胡编造的方式来弥补亏空或只是完成领主代的工作的话，农们能识数岂不是会更麻烦吗？

“他确实减了税？”

“嗯，我已经确认过了，因为他派的税官到都是。”那个声音声人声音低沉的说，“只有人税和土地税，如果园，橄榄林或是田地是租的，那么要缴纳田租，其他就没有了——至少在这一年里。”

“他是想要更多的士兵吗？”

这是人们唯一能够想到的理由，士兵是肯定要招募的。

但但之前的领主难就没有招募过士兵吗？没错，此时的农在辛苦劳作的同时一样，还要为领主打仗，他们也必须在撒拉逊人来袭的时候尽自己的最后一滴血，或许是为了他们的土地，或许妻和孩，甚至于为了他们自己。

他们现在虽然是农，但在彻底的丧失劳动能力之前，至少可以活着，但一旦成为撒拉逊人的隶，那就不好说了，更不必说，撒拉逊人也会焚烧村庄，屠杀平民。

商人不语，只是将金币翻了一个面，翻过来后，不是人们常见的星辰环绕的耶稣基督，而是一枚十字架，商人凝视着它，把它放在嘴边亲吻了一，又珍而重之的，把它收在了衣服的最里面，才收起圣匣和小布，把它挂在了腰间。

“只铸了金币吗？”另一个人又问，“银币和铜币有没有？”

“有。”商人又拿了两枚银币和一把铜币给众人赏鉴，当然还是不能随便拿在手里看，虽然它们的价值不如金币那样，但也已经超过了同类中的大多数，商人的一个朋友在获得允许后，举起了一枚银币和一枚铜币对比。

随后他就发现银币和铜币是有区别

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>