人难以理解了。

鲍西亚的祖父丹多洛却是一个老于世故的人，他一早就发现了萨尔似乎并不为这个消息到惊喜——虽然他也见过一些薄寡义的男人，无论对妻还是对自己的孩都漠不关心，甚至厌恶反，但他相信萨尔不是这人。

何况他即将远征，有哪个父亲会不希望自己的孩在此时降临呢，就连阿里克一世即将远征埃及的时候，也是将征日放在了玛利亚王后生产之后。

他上就想到了萨尔或许正是在为之后的事担忧，他固然乐于看到这对夫妻谊厚，但也不觉得萨尔必须守在他孙女边，哪里都不去才能显示他的忠贞，不这不但不能彰显他的意，还会惹人嘲笑。

人们不会说他是因为眷恋着自己的妻和孩才不愿意去战场上，他们只会说他变得懦弱胆小了，才会以这个借拒绝履行自己的义务，这必然会为他招来很多非议和指责，甚至亚拉萨路国王可以因此收回他的封地伯利恒。

萨尔也知自己本不可能留在鲍西亚边，但他必须承认之前鲍西亚的肚一直毫无动静——倒让他松了气。

他更希望这个孩在育和落地的时候，他都能够守在鲍西亚边。除了责任和之外，也是因为他对这个时代的医疗技术丝毫不抱希望。

只能说，在这桩事件中，最幸运的是鲍西亚和他同岁。

此时的人们在计算岁数的时候，从来就没有虚实之说。他们认为婴儿生的时候就是一岁，所以说是十七岁，但鲍西亚也已经是个十六岁的成熟女了。

相比起后世的女被建议在二十五岁到三十岁生孩，十六岁当然有些早了，但比起这个时代的女往往会在十二三岁，十四五岁就开始生育，鲍西亚已经算得上是侥幸。

何况鲍西亚的状况也要比普通的贵女更好一些。她并不喜时间的坐在房间里读圣经，女红，都更喜骑、狩猎和打地球——一类似于后世的尔夫球的运动。

她之前有祖父的庇护，如今更是得到了萨尔的纵容，无论是非议还是冷，都无法影响到她继续照着以往的习惯生活，这让鲍西亚壮，神健旺，难产的几率大大降低。

但问题是，萨尔是真正经过女人生产的——不仅仅是在他的那个世界，现在的王太后，以前的王后玛利亚生小公主伊莎贝拉的时候，他也在场的。

即便贵如亚拉萨路的王后，拜占帝国的公主，玛利亚所能得到的最待遇，也只不过是拥有一张生产椅，可以用来拉着的绳索以及恭候在广场上，时刻准备着听命令，打犯人或者是拨动弓弦放空箭的骑士们。

除此之外，她与其他的产妇并无什么区别，没有医生也没有助产士，唯一可能对她有些帮助的就是那些曾经有过生产经验的贵妇人们。

但她们真正能够到的事，也少得可怜，至少就萨尔所知，现在可能起到作用的一些东西，可能就是烈酒，罂膏，一块腾腾的亚麻巾，它可以被放在产妇的肚上，让她减少一些疼痛。

即便如此，这些都要偷偷摸摸的去。因为上帝曾经为了惩罚诱惑亚当与他一起吃智慧果的夏娃，让她以及她的女后代要遭受生育之苦，这是女人必须接受的惩戒。如果有人想要有意逃脱，那就是不虔诚。