卡尔的求助

第二天的葬礼行的匆忙而又血腥，金星依稀可见的时候，苏丹努尔丁的棺椁便业已离开了阿颇勒城堡的南门。曾经追随于他左右的法塔赫与埃米尔纷纷派了他们的士兵，这些士兵骑着快奔驰在阿颇勒的每一巷，他们用鹰隼一般的睛扫视过每一扇门扉和窗，确保它们都被关闭的严严实实。

就在前一晚，大维齐尔与大学者都已经发布了各自的谕令——今日阿颇勒城中的民众必须留在家中，无论他们是要工作、取，还是学习，只要他们的脚敢跨过门槛，苏丹的士兵就有权利砍他们的颅——确实有人这么了，之前的幸运儿让他们嫉妒的睛发红，无论是为了信仰或者是别的什么，总有人怀着侥幸心以犯险。

他们实在不该忘记那些曾经被他们敬畏过的大人，后者可能会疏忽，但绝对不会重蹈覆辙，落的颅和溅的鲜血成了最好的警示，无论是男是女，是老是幼，此刻都只敢蜷缩在房间里，胆最大的人也只敢的靠着门窗，透过隙，看着肃穆而冗的队伍缓慢的离开自己目及之。

有些人看到了，被十六个抬棺人重新举在肩上的已经不再是原先朴素的木棺椁，而是一座通洁白，镶嵌着黄金、白银、宝石与珍珠的石棺。

他有些惊讶，因为这并不是努尔丁所推崇的，确实，这座石棺是一个法兰克的贵族献给苏丹的东西，以谢他愿意释放自己的一个亲眷，当时的人们看了无不啧啧称奇，但努尔丁只是抚摸了它一，便说，这并不是真主的民应当拥有的东西。

当我们的躯在泥土与木中腐烂，回归到大地的时候，我们的灵魂会升上天堂；而我们沉沦于这座华的石棺时，我们的灵魂只会被囚禁于此，连同里面的东西一起化作火狱的燃料。

所以在一开始的时候，人们并没有想到这座石棺。只因为前一天发生了那样的暴动——努尔丁的棺椁甚至因为被破坏的太严重，而无法继续使用。人们只能找寻到一更为简薄的木棺，将他的圣躯重新装载起来。但为了以防万一，他们将这木棺放了石棺。

这座石棺几乎与十骆驼相等，可不是原先的抬棺人能抬起来的——大王与二王甚至不必尝试，就宣告了放弃，更不用说，原先的抬棺人中有几个还在之前的冲突中受了伤，甚至丧了命。因此，新的抬棺人几乎全都由得到过先知启示的军人担任，即便如此，那恐怖的重量还是压着他们几乎无法呼，每走一步都仿佛要在阿颇勒的石砖地上留一个刻的凹印。

幸好他们一路顺遂的抵达了沃亚寺庙，在寺庙的广场上，石棺被放，木棺被取，它落早已开凿完毕的墓，而后人们覆上泥土，平整后将石棺搬运到墓的上方落。

“努尔丁大概不会喜这法。”一位法塔赫喃喃自语。

大学者却满是不快地说，“那他肯定也不会兴看到自己的躯被人盗走，那些愚昧的人会买它们，并且收藏起来，供奉在祭坛上，就像是那些愚蠢的基督徒所的事。”在他们的教义中，并不允许崇拜除了真主之外的人或者是，但即便是在阿颇勒的民众，依然受以往教派的影响，这些谬误可能要经过更多时间的纠正，才能得到改正，现在是不可能了。

大学者的了一气，他的心终于可以放来了。可惜的是，随即它又被提了起来。苏丹已经落葬，两位王的假面也终于可以撕来了，前来送葬的人泾渭分明地成了两队。

万幸作为地位崇的大学者，他依然可以态度的拒绝这两位王的招揽，“我要为苏丹祈祷。”他说，他会留在沃亚寺庙，直到寺庙之外，响起了了刀剑的撞击，人们的哀鸣与哭叫，等到火焰熄灭，烟雾消散，他才会重新走这里，为最后的胜利者祝福。

而大学者不知的是，苏丹努尔丁的圣躯还未落地，依然滞留在阿颇勒城堡第二门的基督徒正迎来了一件让所有人都料想不到的礼。

萨尔并不知撒拉逊人是否有为亲人哀悼的传统，但奇妙的是，他们也有在第七天和第二十一天为死者祈祷的要求——因为苏丹努尔丁死在了亚拉萨路，第七天的时候，他们还在谈判，哪怕亚拉萨路的学者们还是纷纷赶来为苏丹了祈祷——今天是第二十天，也就是说悼念期并未完全过去，那位已经蓄了胡须的二王送来的是什么呢？

女

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