似笑非笑的表，那些熟悉他的人一见便知这位苏丹的重臣已经动了杀人的念——他不是在乎以撒人。但他在乎布斯拉与大士革。

大士革是一座神圣的城市，它是亚伯拉罕的生地，西、耶稣、罗得、约伯也曾经造访过这里（他们是基督徒的圣人也是撒拉逊人的先知）。

努尔丁在1154年征服这里后，重建了这里的堡垒与城墙，造了新的学校与医院，他这座城市，并且将其誉为天国留在人间的园，是最丽，最可的城市，甚至动过将叙利亚的首都从阿颇勒迁移到大士革的念。

而他方才逝去，他的臣就敢这样肆意地蹂躏与羞辱这座城市——如果卡尔不是还承担着将苏丹努尔丁的遗送回阿颇勒的重任，他的刀可能已经刺了这个库尔德人军官的膛。

萨尔沉默不语，作为一个基督徒，他无权在以撒人和撒拉逊人之间的恩怨和冲突中说话。而且这些以撒人既然当初心甘愿的了这位代理人的刀，就应当知刀总有折断的那一刻——被他人或者是被主人，他们有这样的场，并不能说是全然无辜。

即便是那些女人和孩，若说他们无辜，那些被盗匪残害的商人和他们的亲人呢？

就在此时，从那些只穿着以撒的男人中，突然猛地跃了一个衣着整齐的男人，“抓住他！他也是个以撒人！”一个人放声呼，奇的是他并不撒拉逊人或是基督徒，告密者也是一个以撒人，只见他双目圆瞪，咬牙切齿，竟然更为憎恨自己的同族而非要杀死自己与亲朋的撒拉逊人。

立即就有四五名士兵围拢了过去，但这个人虽然材瘦，却意外的灵巧和捷。他就像是陷了狼群包围的羚羊，看似危险，却从容不迫，一摆肘就打倒了一个向他冲过来的士兵，又一侧从两矛的隙中穿，随后他看向了一个小队——他骑着。

在大士革以及其他城市里，以撒人是不允许骑的，他们只能骑驴和骡，是属于战士的——但这以撒人显然对儿的习非常熟悉。他从儿后侧一跃而起，落在那个小队的后，小队还没有来得及反应，就已经被他一把住了脖，他用力抓住了以撒人的手臂，却在不到一个呼的时间里昏厥了过去。

他被丢在，儿顿时不安的低叫了一声，原地踢踏了几步，似乎想要将上的陌生人甩去。但对方只是伸手蒙住了它的睛，发了一声威严的呵斥声。而在更多人反应过来之前，他已经夹腹，同时在儿的恶狠狠地拍打了一，儿人立而起，纵一跃，瞬间越过了向他们奔来的几个士兵，几大步就近了城门。

军官轻轻哼了一声——他虽然贪婪，恶毒，但能够被希尔库留来代大士革，就绝不可能一无是，他随手接过属递来的一枚标枪，扭转去，猛然投，一就击中了以撒人的后背，他从上飞起重重的摔落在地上，一旁的士兵冲了过去，举起了手中的矛。

“等等！”萨尔突然叫。