南

一听要去南，万贞儿肚忍不住哆嗦。

太上皇定是觉得沂王在冷太难杀，想让沂王自己到南送人。

万贞儿哼哼唧唧翻着白，待要装病弱倒，竟听见沂王闷闷应一句：“好，明日万事随本王同往。”

万贞儿焦急抬眸，恰好撞见沂王笑墨眸，心五味杂陈，瞬时语。

沂王怎么还能笑得来啊他到底知不知去南意味着什么。

沂王摒退覃勤，独自到炊室里晚膳，万贞儿躺在床榻上，思索着该如何逃离明日到南给沂王陪葬的厄运。

从恐惧中冷静来之后，她在心底推演明日去南的结局，发现并非就是死局。

最不愿沂王死的景泰帝为何在金刀案这尴尬时期送沂王去南？

还有孙太后，她绝不会睁睁看沂王送死。

万贞儿锁半日的眉瞬时舒展开，明日的南想必闹非凡，说不定她能逢凶化吉。

果不其然，第二日早膳过后，孙太后边的心腹韩嬷嬷竟亲自前来。

韩嬷嬷名韩桂兰，时年四十有一岁。

她在成化帝心中的地位，等同于母客氏在木匠皇帝明熹宗心中的地位。

韩桂兰是朝鲜贡女，她的是明成祖朱棣的妃韩丽妃，朱棣死后，韩丽妃被迫殉葬。

为结宗主国，韩桂兰的哥哥又把她作为贡女送大明廷为女官。而韩桂兰的侄女，则是朝鲜历史上大名鼎鼎的仁粹大妃。

因丽女婉媚，善事人，唐代就开始行新罗婢，紫禁城中给事使令大半为丽贡女。

韩嬷嬷在紫禁城婢中可谓德望重，紫禁城有脸的女都得尊称她为姆师，嫔御以的人更是称她老老。

韩桂兰协助抚养了宪宗皇帝，有阿保功，得到了宪宗的礼遇，又被宪宗尊称为女师。

她死后更是被追尊为恭慎夫人，特赐葬西山明朝皇室廷女眷墓地。

万贞儿对韩嬷嬷并无好，只因孙太后崩逝之后，韩桂兰侍奉了孝肃周皇后，就是如今被关在南里的成化帝亲娘周贵妃。

与贵妃周怀芳一丘之貉的韩桂兰，又能是什么好货？

想必今后周贵妃在成化朝的一系列离谱事迹，都离不开韩桂兰谋划策。

与韩桂兰一前来的眉方脸太监也算老熟人，是韩嬷嬷的对太监郑同。

郑同与韩嬷嬷是老乡，此人倒是个痴。

成化十九年，韩桂兰去世时，郑同正在家乡册封李为朝鲜王世，接到韩桂兰的死讯时痛哭失声。郑同在完成使命返回大明途中殉了。

巾帽局恰在此时送来沂王今日行的冠服，万贞儿仔细检查巾帽局送来的礼服。

她不敢有一丝错目，从贴衣开始仔细检查，依次检查贴里、搭护、甚至连衣料前后襟、接腰的褶皱、妆金四团龙纹缎袍上每一纹都不敢放过。

她甚至仔细查看了里衬的龙纹姿态是否一致。

有些特定的龙纹姿态，只有天能用。

皇太、亲王、郡王可使用五爪龙纹，巾帽局为沂王准备的衮龙袍为赤，团龙图案之圆领袍，穿时翼善冠，并无任何格异常之。

“殿，冠服并无”

不对！万贞儿满惊恐盯着前的礼服。

在正式礼服中，亲王常穿赤的服饰，与大明以红为尊贵的制度相符。

亲王们大多数会在祭祀或面圣等重大典礼和事件穿赤罗衣等礼服。

可错就错在沂王要去南见的并非是皇帝，而是份尴尬的太上皇。

紫禁城里的皇帝是景泰帝，沂王穿着如此隆重，以面圣的装束见太上皇，定会惹怒景泰帝。

此时万贞儿再看托盘的玉带，瞬时骨悚然。

照严格的份等级，皇族佩的腰带带銙材质需相应匹，涵盖玉、犀角、金银、玳瑁等。

却尤以玉带为尊。

万贞儿压心底恐惧，小心翼翼捧起放在朱漆托盘的玉带，一寸寸用指尖丈量。

竟是九寸五，亲王的玉带制式有严格规定，只能是九寸二五，沂王年幼，他的玉带可以是八寸五，七寸五，但绝不能是九寸五。

九寸五，象征九五至尊，这个规格的玉带只能是皇帝或太使用。

帝后与太的服饰由尚服局专人负责，这条玉带为何会混巾帽局？

万贞儿将冷玉带攥在掌心。忽而沉脸呵斥：“大胆！你们巾帽局怎会将如此僭越之送来西？究竟是何居心？这条玉带是九寸五的规格。”

万贞儿说话间，将玉带恭恭

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