“行之青海湖畔，队伍忽而停，随行人言语暗示贫僧，言其左右为难，将要俱死，而汗廷来使五日即到。贫僧无奈，携三日粮，孤上路。”在雪域原上，几乎是自己寻死去了。

主演之一化脱缰的野，想要脱离剧狂奔而去；而两名暗卫无地甩了杆，兢兢业业地把差失控的剧又扭转回来。经历一番和辛苦，他们终于是抹了脖从悬崖上了去，而不是成为皇和达喇嘛之间荣耀的牵线人一同接受大团圆结局。

仓央嘉措浅淡的僧笑都有些撑不住，嘴角弧度变大，又挣扎着变小。“只是年少轻狂时的拙作罢了。”

……

当问及是否要去五台山面见大清皇帝时，上至达喇嘛本人，至每一个黄教武僧，都一应了来。

己之利急频’，太逗了……你好多诗我都看过。”他像个小粉丝见到了传说中的偶像，刚刚撑起的格瞬间垮塌。

“我觉得好的了，我这辈都写不那样的诗。而且你说得对，当一个被权力裹挟着的闲人，真是太痛苦了。哎，你是想跟皇帝陈自己没有野心对吧。我懂，我都懂，我一定尽最大努力帮你。”

“为皇引见活佛，我等使命已了，死而无憾了。自知拐带皇乃是死罪，只求圣上不要怪罪活佛和寺中众僧。他们并不知。”抹脖之前，两人这般说，当着百多名官兵的面。

康熙，又命人取了地图来，比划了一青海湖畔驻扎地与普寺的距离，确实是在三天脚程之，便又比了比普寺到地的距离，算算时间也合得上，便装作无事发生一般令人将地图撤了去。

反倒是活佛本人很是平静地谈论起这段被自尽的往事：“今日果皆为往日因，第把持政局多年，与汗王矛盾重重，因果早就，贫僧无话可说。”

这戏演得实在壮烈，即便是知的十五阿哥都看红了眶，而寺中那些护送达喇嘛东来的武僧都绷不住哭了。“两位法师舍护法，功德无量，定能得升极乐。”他们心里其实是松了一气的，被大清皇和官兵包围着，就再没有被蒙古汗廷暗杀的风险了。哪怕大清皇帝的态度不明朗，以圣旨上的措辞来看，对待达喇嘛怎么的都比蒙古人要友善多了。

现在到年轻的六世达喇嘛被十五阿哥的全心信任给懵了。“万一我是有野心的，施主怎么办呢？”

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仓央嘉措微微一笑：“舍了这虚假的僧服，离了那虚伪的佛，才能修我真正的自在佛骨。此乃肺腑之言。”

他如此风范，确实让康熙看两分。“那后来呢？”

“贫僧本南，天迷路，误而向东，得普寺僧人相救，许是冥冥之中佛祖的指引。我等商讨之后，便决定微服东行，面见博格达汗，以免牵连更多无辜。”

三日后，五台山菩萨，康熙帝秘密接见了私服而来的六世活佛，并从青年活佛本人中听到了他过去半年的遭遇。

“文如其人。我读你的诗，就了解你的为人了。”

“今日得见达喇嘛，慈悲仁心，阔达睿智，气度非凡，这样都是假活佛，何等才是真活佛呢？”一句话把事给定了调。

这文艺范儿起来，康熙都有些遭不住：“是尘世真佛啊！”当即令五台山各庙宇，任凭达喇嘛挑选他合心意的修行之地。

康熙爷听得怒不可遏：“竖竟迫至此！”

不过对于活佛喜好酒的传闻，康熙也很好奇。“据说你曾跟班喇嘛说想要还俗，可是真的？”