气，不过四扫视一圈，见跟着算命先生走的是一胖乎乎的富家老爷，便也撒开手不理，跟着两个哥哥顺着石阶往上。

南山寺依山而建，越是往上游客便越少。待到了半山腰，便可细细观赏起石雕泥塑来，不光是佛教典故，就连世俗故事也有雕刻，顿时让人觉这寺庙的有趣之来。细细查看之，便发觉其中有些石雕历史悠久，仿若百年前的件，便更加觉得不虚此行。

步行了一个多时辰，脚多少有些疲乏，八贝勒就跟四哥、十三弟找了一山上的凉亭歇脚。一颗早早芽的大树挡住了半边视野，也同时遮挡了方人的喧嚣。他们此时回望圣驾所在的菩萨，就能看见金灿灿一片的屋檐，颇有鹤立群之。

“哈哈，登望远，着实畅快。”十三阿哥哈哈大笑，又叫随从取来包裹，从里掏两包糕和一瓶果酒来。“两位哥哥快尝尝，方才觉得心寻常，走了半上午的路，腹中空空，即便这些平日里的吃都味了。”

八贝勒被他说得饿了，取了一块驴打，放嘴里。甜的糯米、红豆沙和黄豆粉，不是他喜吃的味，但此时着早的山峰，竟也觉得这凉掉的糕有几分本真的香味了。有这样想法的不止八爷一个，四大爷这个同样不喜太甜的，也吃了一个艾窝窝，脸上满足的神来。

“心不错，酒你留着自个儿喝吧。莫要喝多了，小心皇阿玛罚你。”

十三阿哥就连呼“没劲”，最后到底将那瓶果酒给收了起来。

正午了，气温升，更兼不知爬了多少个一百零八阶台阶，上正乎着，所以风也不觉得冷。即便是台怀镇中，也逐渐闹起来。

“四哥、八哥，快看，是蒙古王公在朝拜大白塔。”

所谓大白塔是台怀镇正中的佛舍利塔。传说佛祖灭度后留有八万四千舍利，由印度阿育王建成八万四千舍利塔，而这五台山大白塔中便藏了那八万四千之一。据说历史可以追溯到汉代，佛教刚刚传之时。而五台山佛教胜地的兴起，便是源于大白塔。是以大白塔虽然位于汉传佛教的寺院，却依旧是信奉喇嘛教的蒙古人抵达五台山后第一朝拜之所。

八贝勒眯了眯，耳边继续响着十三阿哥的唠叨声：“太远了瞧不真切，只那白白黄黄的，看着不像人，该是蒙古人献的牲畜。哎，今儿临时起意来的，竟然忘带千里镜了。”话虽这么说，然而菩萨是帝王所在，拿望远镜看是要犯了忌讳的。十三爷或许是真的没带望远镜，或许是假，一时八贝勒也有些分辨不清。

“不知等会儿回去了，有什么新鲜闹瞧。”八贝勒看不透的十三阿哥，已经跟四贝勒继续谈笑风生起来，“之前那科尔沁的台吉，竟然一气儿献了一万只羊。这是把家底掏空了，还是科尔沁真的富得油啊？蒙古人信起佛陀来，真有些可怕。”

四大爷了嘴角，显然不是“掏空家底”还是“富得油”，都让他心里有些不太舒服。“蒙古人一向虔诚。”四大爷不咸不淡地说，“这也是皇上几次御临五台山的原因。”看两个弟弟仍有些不明白，四大爷就有意提：“尤其这文殊菩萨，汉民信、蒙人信，藏民更是当成了祖先来崇拜的。兼五台山所位置，八方来朝，皇上再次设立大喇嘛之职，是为了统御三地，民心归附。”

“原来如此。”八贝勒拍手，他对佛教一向没有研究，没想到还有这一层政治上的考量在，难怪康熙来五台山这已经是第四回了。说实话，山老林，路坎坷，真的比不上围场和江南来得有趣好玩。跟当年不一样，那时候要祈祷三藩顺利平定，祈祷跟葛尔丹仗打赢，如今康熙爷四海升平，又有什么可求的呢？若不是考虑到西藏局势开始动，康熙又怎么会在这个年份赶来五台山朝拜呢？

说是闭关斋戒，谁知老爷在跟那些个黄教大喇嘛商量什么容。这可真是，用一句不太恰当的话来形容，康熙爷这叫“贼不走空”啊。

八贝勒心中正在恍然大悟，十三阿哥这时候却说了一句有些意的话：“真好啊，这话有四哥教我。二哥那儿，恐怕是阿玛亲自教的吧？”