;&esp;……在听闻雾兰神殿的理念的时候，杜尔米从来没有想到过，这些理论竟然能与谢兰的况完对应！而谢兰的况甚至比雾兰自的况更能完符合这个理论，因为雾兰可没什么严密周全的凡俗意义上的统治系。

&esp;&esp;而他还想到了更的一层。

&esp;&esp;雾兰神殿来自于教团，而太教廷——照凯瑟琳的说法，最初或许也来自于教团。这些“教团”并不一定就等同于安德烈·法涅斯正在追杀的那个教团，而更近似于人类社会早期的一社会组织形态。

&esp;&esp;换言之，这是一传承至今的、固的思想与追求。

&esp;&esp;人类的灵魂究竟是什么？人类为什么会同时拥有足够实际的、足够缥缈的灵魂？为什么人类的灵魂会待在这样一躯之中，又为什么能够使用、驱使这躯？

&esp;&esp;这些问题既是神秘侧人士追寻的力量的源，也同样是凡俗世界的哲学家们困扰并且思索的永恒话题。

&esp;&esp;而同样是这些问题，将人们导向了不同的路、不同的选择、不同的命运与结局……

&esp;&esp;“是啊，【帝皇】。”凯瑟琳轻轻叹息，“【太】与【帝皇】一一尾，是最初的神也是最末的神。太教廷与政务署也往往默契地共同解决城中的特殊案件，为人们尽可能维持平静的生活。”

&esp;&esp;……对啊！杜尔米再一次诧异地想。太教廷和政务署才真正在调查与解决神秘侧案件，其余的那些正神教会可没这样的好心！

&esp;&esp;因而杜尔米无奈地拍拍脑袋，他自言自语，亦或是跟凯瑟琳说：“我突然觉得自己真是愚笨、迟钝，对如此鲜明的真相却视而不见！”

&esp;&esp;他终于明白了，为什么那些神秘侧人士总是对于“教团”的存在讳莫如。

&esp;&esp;一方面，教团在某意义上塑造了如今世界的存在形式、社会结构、思想理念，这毫无疑问成为了真理侧的基石；另外一方面，教团又似有若无地引导了神秘侧神明的现与形成，并且最终使之与真理侧遥遥相对。

&esp;&esp;无论在真理侧还是神秘侧，教团都展示了一绝无仅有的、大却又潜移默化的影响力。

&esp;&esp;杜尔米甚至诧异地意识到，人们其实很难确切地指教团是某一个、或者某些的人。因为这是一趋势、一、一聚合的象征与指代。

&esp;&esp;譬如治世者引领世界，但某一个的治世者并不能真正事无细地梳理一段历史、或面面俱到地安排每一个人的命运，他们不过象征了一个方向、一大众化的思。

&esp;&esp;但是，即便换一个治世者，整个世界的前方向也不会发生大的改变。并不是说奥尔德斯治世成了阿尔弗雷德治世，人们就不需要探索森罗海与雾兰了。

&esp;&esp;又譬如说，他们可以杀死太教廷的某一个太骑士、某一位传教的教士，甚至于杀死逐光骑士与教宗，更甚于推倒教堂的建筑、更换太教廷的名号。

&esp;&esp;但是，他们真的能杀死人们心中对于【太】的信仰吗？

&esp;&esp;……可是，教团究竟想要什么？

&esp;&esp;如今杜尔米仅仅知，教团成员似乎想要争夺最后一个神的席位。不，那甚至不能说是争夺，而应该说是“塑造”。

&esp;&esp;教团并不是想让自己成为神，而是想让自己选定的力量成为神。