者”吗？

&esp;&esp;等等！他真该去问问【太】的，是不是？

&esp;&esp;杜尔米突发奇想。

&esp;&esp;首皇的故事或许已经淹没在时光的洪之中，可首皇的祭司仍旧在上地悬挂在天边呀！

&esp;&esp;那该是千千万万年之前的往事，是【太】的来也是归，是第一位人神的旧日与基。最初的人类落从北地的风雪之中走，沿着康古里大河一路前行，像是无数蔓延的爬山虎——蜿蜒在谢兰的大陆之上。

&esp;&esp;“……谢兰的北地，雾兰的圣山。”

&esp;&esp;手稿之上，阿德琳·弗尼瓦尔谨慎地、缓慢地写了这几个字儿。

&esp;&esp;所谓雾兰圣山，指的就是雾兰北面的雪山，即弗尼瓦尔神殿所在的地方。对于绝大分的雾兰人来说，那都是遥远、神圣，乃至于不可接近的存在，恐怕也只有弗尼瓦尔神殿的人们会将其称为圣山。

&esp;&esp;但毫无疑问，北地与圣山、塔拉纳与塔拉山脉、大河与大山，这形成了一鲜明的对照和映衬。

&esp;&esp;阿德琳显然也发现了这一，她继续写：“照谢兰这边对于人类历史的考证，人类文明毫无疑问发源自北地，最初的人们带领落民众从风雪之中、从黑暗之中找寻了一条路。

&esp;&esp;“往后是从北向南的扩散与蔓延，人类最终抵达了谢兰的最南端。从这个角度来说，最初的神话也毫无疑问来自于北地，亚玛利埃的神话也不过是北地的神话的扩展版本。

&esp;&esp;“……可问题是，这本不符合常识吧？人类如何能诞生在冰天雪地之中？

&esp;&esp;“人类的生存需要适宜的温度、需要足够的、需要可靠的居所。北地的大山在各意义上都并不符合人类的生存需求……最初的人类怎么可能诞生在北地的风雪之中？

&esp;&esp;“……森之神殿弗尼瓦尔，雾兰的圣山……在地理位置上与谢兰的北地严格对称，甚至谢兰与雾兰……算了，我不该这个课题。

&esp;&esp;“可是在文化意义上，森之神殿并没有那么烈、本地影响雾兰。不同的神殿在雾兰占据了不同的意义，非要说的话，隐之神殿希尔芙德或许才是最神秘、也最引人瞩目的那一个……

&esp;&esp;“我同样也无法理解森之神殿的义，从前无法理解，现在就更加难以置信……北方雪山之上的神殿，为什么会是森之神殿？的确，神殿仰仗着雪山脚的森林与旷野，可他们永远在上！

&esp;&esp;“为什么会是森之神殿？森林、树木，这有什么特殊的意义吗？与生命有关？可是，神圣植遍布整个雾兰，不同的雾兰神殿都拥有不同的神圣植……怎么偏偏弗尼瓦尔是森之神殿？