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考证妖妃3:或许后世对这段关系的解释本shen就有问题(1/2)

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从图书馆来时已经快七。雨刚停不久,校园里到都是的,路灯映在积上,风一过,树叶上的便断断续续往落。陈皎皎一边走一边低搜索《昭杂录》,网上能找到的材料比她预想中少得多。最容易搜到的仍然是十几年前那篇整理报告,后来的几篇论文虽然引用过,却大多只讨论手抄本的年代、文字释读和真伪问题,很少有人真正把残卷里的陈氏当成一个独立人来研究。她越看越觉得这个选题有价值:一个在地方志里被骂了几百年的亡国妖妃,偏偏留了一份疑似第一人称材料,不论最后证明是真是假,至少都足够形成问题意识,也不用担心和班里其他人的题目撞在一起。

谢蘅走在她边,提醒了一句:“走路别看手机。”陈皎皎也没抬,说他越来越像自己母亲。话音刚落,前面正好有一滩很的积,她差一一脚踩去,谢蘅伸手把她往旁边拉了一。陈皎皎踉跄半步,这才把手机放。谢蘅很快松开手,又自然地走到靠车的一边。陈皎皎也没觉得有什么,他们认识几年,谢蘅照顾人一向不动声,久而久之,她甚至很少意识到那也是一照顾。她只是继续说起残卷里的那句话,觉得“我第一次勾引谢兰台,是为了让陛更喜我”非常重要。至少如果材料可信,就说明陈氏最初接近谢兰台时,目的仍然指向王延昭,而不是谢兰台本人。这样一来,后世所谓“私通”的叙述中间就必然缺了一段过程:要么关系发生过变化,要么后世对这段关系的解释本就有问题。

谢蘅却说:“也可能没有变化。”陈皎皎问什么意思,他解释得很平静:“接近一个人,不等于喜一个人。发生关系,也不等于相。”陈皎皎忍不住看了他一,说他今天似乎一直在替这些人线。谢蘅顿了顿,只说是在提醒她不要先有结论。这话本当然没有任何问题,也完全符合历史研究最基本的方法。陈皎皎,没有继续追问,只是心里短暂地觉得有些奇怪。谢蘅以前帮她看史料,并不会特别在意某两个人究竟是不是关系,今天却像尤其不愿意让她轻易把陈氏和谢兰台放一段里。这个念只停留了一会儿,她很快又觉得是自己看材料看得太投,已经开始对边人的语气也过度解释,于是没有再往想。

回宿舍以前,她先去了堂。谢蘅没有跟去,只说还有事,把她送到门便离开了。陈皎皎端着面找到位置时,王昭已经坐在那里,面前放着一杯冰式和半份几乎没动过的沙拉。王昭是她中同学,大学以后两个人虽然专业不同,来往却一直没断。他读金,对陈皎皎那些历史作业通常没什么兴趣,每次她查资料查到夜,他最大的贡献就是提醒她这些知识大概率不能变现,然后被陈皎皎评价为缺乏基本的人文关怀。可今天她刚坐,王昭便主动问:“论文选题定了?”

陈皎皎有意外,问他怎么知自己今天在定题。王昭低搅了搅杯里的冰,说是谢蘅提过。她没有怀疑,很快把手机递过去,兴致地给他看那个与自己同名的古代女人,说自己大概真找到了题目,还是个亡国以后被骂成妖妃的人。王昭最初只是随意扫了一,可看到“陈皎皎”三个字时,脸上的神有过一瞬很轻微的变化。陈皎皎没有注意,她已经继续往翻,指给他看谢兰台的名字,说这个人尤其有意思:皇帝边一个近乎男份的重臣,后来陈氏为了争主动接近他,再往后的史料却又把两个人写成私通,而她今天还找到了一份疑似陈氏本人留的残卷。

王昭这才抬:“她自己写的?”

“疑似,还没完全确定。”

“叫什么?”

“《昭杂录》

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