玉皇庙里

华澜的意识蛇伏蚁行、走走停停，来到了光区附近，又潜伏半晌，探探脑继续接近。

停在跟前，近距离受光区边缘的况，他一步确定了自己的判断。

这里是座阵法，状态和他的紫微星斗观天诀有相似的地方，都是汲取星辰之力后对之行理。

如此便好办一些。

想消无声息地阵法，难就难在最开始探去的时候容易发禁制被发现，既然都是星辰之力，华澜的意识立即通过观想开始运转紫微星斗观天诀。

开始的时候小心翼翼，逐渐有袅袅星光垂，落到并包裹住了无形无的华澜的意识上。

脱胎境之上，此时修士的意识不再称作灵识，一般叫作元识了，呼吐纳的天地灵气在转化之叫作元力。

等到形态和度与阵法近似时，华澜的元识缓缓推了光区。

一切如常，没有什么异状，除了突然觉得冷，不自禁地打了个寒颤以外。

适应了一，他的元识一移动，渐渐升起，想要居临看清里面的模样。

光区星力充沛，依然成雾状，以极其缓慢而又似乎有规律的节奏与路径在静静变动着。

升起到五丈左右，远的四人一起加大输的度，慢慢能“看”得清楚一些的廓了。

影影绰绰中，这里似乎是一座观祠，他们正在二门上方的位置。

向南看，大门前是两个碑亭，外面是一座戏台，门后第一院左右是翼房和客房，二门两侧分别是钟楼和鼓楼。

再往里，拾级而上，穿过月台就是中殿，两旁是东西殿和偏殿。

中殿之后是一大院，尽是作为祭坛的献殿，其后是大巍峨的大殿，大殿两旁是两座侧堂，在传统建筑中称之为朵殿。

这格局不算太稀奇，这些殿堂里也没有什么异常，但当华澜凝神应，察觉引漫天星力的不是那座名为玉皇殿的大殿，而是最大院落右侧，他之前没太留意的有十几丈的侧殿。

殿门上有块牌匾，上书“二十八宿神殿”。

殿门闭，门楣上镶有一块木牌，上有若小字：

异兽如飞星宿落，百千家似围棋局。

以及：

磅礴天宇，

星宿海。

地上对应，

何止秋。

华澜知前两句分别取自杜甫和白居易的诗。

二十八宿他当然不陌生。

古人把星空分为四大区域，对应易之四象，即东方青龙、西方白虎、南方朱雀和北方玄武，后又把四象的每一象分为七段，每段称之为“宿”，共二十八宿。

五行家袁天罡把二十八宿与二十八动撮合在一起，并在每个星宿后分别缀以日、月、金、木、、火、土中的一个字，形成了二十八个三字组合，并行了神格化。

莫非这二十八宿神殿才是这里的阵法枢机，必须一探究竟。

打起十二分警惕，华澜的元识从门中无声无息挤了去。

殿里虽然黑暗，并不妨碍意识的探看。

殿里果然供奉着二十八宿的泥胎塑像。

华澜一一扫过，不由叹为观止。

这些塑像是老者慈祥，妇女端庄，文官稳重，武士威猛，非但被刻画得栩栩如生、穆穆雍雍、惟妙惟肖，动作态顾盼神飞，衣纹彩带飘逸飞舞，而且气势磅礴、呼之。

连见多了观佛寺雕像的华澜都觉得若以雕塑技艺而论，此地可谓是冠绝天，一时无两。

这让华澜有儿忘乎所以，仔细欣赏起正好在他面前的东方青龙七宿。

青龙七宿组成的形象好似一条苍龙，分时节现在东天空，分别为角、亢、氐、房、心、尾、箕。

第一个就是角木蛟。

角星可解释为位置在青龙角上，木指的是青龙属木，蛟则表明角星之的相貌如蛟龙一般，蛟是与龙相似却没有角的异兽。

龙之角，乃杀之首冲，最为善战。

正略一分神之际，还在叹栩栩如生、呼之八个字，华澜猛觉旁边一突显一，不，是数悍至极的气息。

不好，被发现了！

还真是栩栩如生、呼之，应该是呼之而才对。

那一侧是南方朱雀七宿所在的地方，朱雀七宿之首，井木犴的塑像动了！

雕像活了，劲风扑，看似一人，却给人群狗并至、犬吠不止的觉。

井木犴，属木，犴为野狗，组合星群形状如网，由此得名为井，井宿就像一张迎之网，又如一片无底汪洋。

这气息，妥妥的瑶池境大能！

华澜悚然而惊，回过神来

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