中央厚土

中央厚土大陆，也是一个很有意思的地方。

中央，并不是说它的位置居中，而是这里开化的时间和文明步的程度，曾较其他大陆为早为快，于是此间修士以天地之中域自居，后来其他大陆就据此各自以东西南北四方命名。

其实方位，都是相对而言的。

也因此，中央厚土大陆上的修真者，对其他大陆普遍是持俯视傲慢姿态的，以表面显现来的实力而论，整上也的确比其他大陆只不低。

但同时，中央厚土大陆上的修士又是焦虑的，因为修行的历史早，大陆上灵气期使用过度，早已开始有了衰竭的迹象，此以往，很不利于可持续发展。

这里单说一句，据书籍记载，近古曾有一帝国自号“中”国，世人多以为国人傲慢自大，认为自己是全世界的中心，然以其微璀璨影响远的文化而言，怎么会如此浅薄？

“中”，首先是很好的意思，那国发源之中原大地上的人常说：中不中？

“中”，还是“太极”的意思，太极为中，为本源。

“吾一以贯之”的“一”说的就是太极。太极上面的分叫“华”，华章、华彩、华服。

“中”，还是守住中的意思，折中、中庸，圆。谦可以，但无需过谦；傲可以，但不要过分。

“中”，也是仁的意思，太极发散去，就是仁、义、礼、智、信和忠、恕、孝、悌、勇等等，收回来，就是仁。

仁，永远是个方向，可以无限接近，但难以企及的方向。

一个果仁，把它埋土里，它就会在光雨的滋，发芽生，一棵苍天大树来。

一切，靠的就是那个“仁儿”。

天地仁不仁且不说，人却要有仁。

另一说，皇天在上，厚土在。

大地厚土，厚、广博、包容。

中央厚土大陆也确实多样包容，天的各修真门类在这里都能找到，有些还源自于此地，可说是开枝散叶，包罗万象，无所不有。

但同时，中央厚土大陆也是最为混的，概因修真门派和法路数太多了，文无第一，武无第二，彼此间的争斗十分激烈，大小争端随时随地发生，竞争异常激烈。

百齐放，带来的也往往会是百鸟争鸣。

傲慢自大，又焦虑不安；厚包容，又混纷杂，这矛盾的况大概就是中央厚土大陆的特。

中央厚土大陆和东方殊玄仙洲隔茫茫大海相望。

万象门一行，经过数次岛传送来到了大陆，期间没有发生什么事。

他们的目的地是个叫无影宗的中型门派，据说万醍醐的侄万安和他的朋友会投奔这里。

然而，等他们辛辛苦苦找到地的时候，却发现，无影宗在不久前，刚刚被灭了门！

从山门到宗中各，一路上尸横遍野、血成河，到是残垣断、满目疮痍，一副激战过后的惨烈景象。

山一打听，说是无影宗开罪了大教天一派，一夜之间被一使剑女带人给血洗了。

中央厚土大陆上的混，争斗之残酷，由此可见一斑。

大家傻了，那岂不是说万安凶多吉少，起码他的行踪了无了影踪，变得无影踪。

议论了几句，他们传音召唤孟濠濮老。

路上，照万象门的老规矩，孟濠濮带着双面蛟暗中尾随保护，由他们自己理日常问题。

等了老半天，孟濠濮才姗姗来到。

听他们说了况，孟老翻了个白：

“要怎么办？你们问我？老夫是曾来过厚土大陆好几回，倒是有些朋友的地方可以先去落脚，但问题是说好了有事你们自己解决，我只负责尽量保证你们死不了，其他的少来烦我。”

这位孟老隐居后山，大家平时都没有什么机会接，对其人的脾气秉知之甚少。在来的路上，孟老既不是不苟言笑，也没有和他们谈笑风生，态度是不温不火不咸不淡。

华澜、林弦惊、易年和诸葛昀互相看了看，这四只在一起这么多年了，早已形成了很的默契，一个神就能明白对方的意思。

这一路还要靠孟老罩着，办法他们可以自己想，但这关系必须要搞得熟络才好。

当，惯于恶人的易年了来说：“孟老，一步的行止我们倒是商量了几个章程，俺们也知对待师不能光问怎么办，所以会有几个方案请您拍板。不过作为师，您也还要指弟们啊。”

孟濠濮笑两声：“少来。本

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