昆仑斗法

“啥？”单天冲惊问。

“二爷爷，你是咋想的？你个玄珠大能，要亲自场？天机比斗，凶险万分，他们都是我朋友，你不能伤他们。”

单火：“冲儿，正因为二爷爷的修为，能够控制，所以只是考较，我自会拿分寸，伤了人算我输，好不好。而且，我的意思是，他们可以一起上。”

单天冲转，目视众人询问。

林弦惊振衣而，洒然：“可。”

霍徽晓兴奋地搓搓小手，傲然：“无所。”

邵枫的光上已经留了细密的发，森然：“正合吾意。”

华澜似是想起了什么，嘴里咕哝了一句后，扬声：

“我方三人，我看不如单也过来吧，有他在，单二老爷就不舍得误伤了。”

单烛听了鼓掌：“有趣有趣，我看可以，姓华的小很有脑。放心，我和大哥会在旁护持，单家数代老军那个中医了，受伤包治。”

实际上，华澜并不是怕什么误伤，而是想起了这四人正好凑成了“风林火山”，他倒要瞧瞧，被简朴寨称作天机界未来后起之秀的四人联手，会是何状况。

单天冲也觉得有意思，走了过去和三人并列，半包围住了单火。

单火没有离开太师椅，他盘起了，很轻松地用双摆了个旁人看过去极其别扭难以到的姿势，然后一手撑椅支起，一掌向天。

瑜伽茅台天机术之“金独立”。

这边的单天冲也是同样的姿式。

林弦惊是盘坐在地，一把算筹撒向空中。

算筹在他的控，照八八六十四爻的不同组合连续变换排列，煞是好看，同时煞气冲天。

大衍天机诀之“凌空解语刀”。

霍徽晓松松垮垮不丁不八地站着，双手如抱太极，双膝微曲后前后叉晃动。

自在万象门秘传天机攻击术之“十字摆莲”。

邵枫的术法合了佛门的大手印功夫，手势多变：

双手拇指指夹起，中指、无名指、小指打开，此为“香”之印；

两手五指分开略收，束住翘起向天，此为“”之印；

双拳握，然后指向上，拇指从中穿，此为“灯”之印；

两手握拳朝前，拇指前凸，此为“果”之印。

窃字天机术之“礼献佛”。

天机互斗，多为远程攻防，这近距离的斗法，五人都把战场指向了空。

天地人同在一方天宇，消、五气运行，互为投、模拟和象征，万互连、互，互、互应、互渗又互立、互通、互补，所谓的天机命运，显现为动静莫测的气机。

这气机是天地山川、万灵万在“呼”。

任何天机术，都是修士借助特殊的力量和技巧试图去捕捉、揣测、影响、指挥这天地“呼”带来的气机。

而人呢？

人活一气，佛争一炷香。

人之气亦在于呼，一呼一为人之气机，没有呼人就死翘翘了。

空气在人的外的呼吐纳，是一切修行的本法门。

人之，有一分是可以以人的意志为转移的，是人的意识控制的住的，比如脑袋和四肢，人可以竖一竖中指，瞪一瞪睛，翕动一鼻孔，张一张嘴，转一转，以及，收缩几肌……

人的，另有一分是很难指挥得动的，普通人不能随便让自己的耳朵煽动，人被吓得肝儿颤其实只是形容，颤是颤不动的，还有，让打卷也不是人人得到的。

在这两可控、不可控的系统之间起连接过渡作用的是呼。

大的修真者通过控制呼的节奏和气息的走向，能够让不受意识左右的那分动起来，例如你的心快慢，你的胃蠕动，你从脚到肩那条肝经的“颤动”是可以受和在一定程度上控制的。

熟练之后，合相应的力量和技巧，就可以应天地间的某些气机。

更大后，就能在一定程度上支这些气机，而后就能行某些判断，或者让气机去攻击对手，扰打断对手对的控制。

这其中，除了控制力的弱，最为关键的是“频率”。

如果你能应识别某频率，并可以把自己的调整到同频共振的状态，不但自己会非常地“”，还能驱动其攻击他人，掌握的越多，调动力越，攻击效果越好。

现在，五人就是以不同的方法在控制不同频率的“气机”行拼斗。

单火成竹在，指挥自己的“气机大军”横冲直撞，扶摇直上，去势汹汹，实则他悠着劲儿呢，这队先遣人

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