佛与

这事儿说起来有儿令人啼笑皆非。

栖霞寺和七霞寺同音，而七霞寺比栖霞寺更为常人所知。

栖霞寺规模不大，且为密宗寺院，其存在和影响局限在佛门很小的范围，在神域的声明不显，造成了传送阵守卫误以为他们要去的是七霞寺，这才导致了这个误会。

从门知客僧那里了解到实后，大家也是无可奈何，真正的栖霞寺距离这里还有很远的一段路程，以目前众人的伤势，不宜上时间赶路，还是先在此地将养些时日，并通知和等待陈履安到来为好。

知客僧将大家引寺中去拜会方丈，到寺里，氛围却显得十分肃穆。

问过之后，他们得知七霞寺派参与最近一次佛大战的僧全战死，寺里在举办过祭奠法会后，每日里都在诵经超度，其他佛事活动暂停，所以显得人气不旺，气氛也比较压抑。

七霞古寺新接任的方丈接待了大家，同意腾禅房让他们在此养伤休整，并告诉众人事有凑巧，正好有一位栖霞寺的僧人被派来寺中吊唁，可以在启程时带他们前往正确的目的地。

于是乎，万象门弟们在古寺里安顿来。

不日，陈履安风尘仆仆赶到。

详细询问了合慕家抵御修和华澜等人击杀黄奕的细节后，陈履安脸上的表数变，他既为门弟能够侥幸脱险到庆幸，更对惊心动魄、起伏跌宕的过程到后怕。

另一方面，他亦十分自豪和欣。

作为自在万象门老会的成员，他自然知以万谢夫妇和万象门这些弟的实力，要灭杀一名玄珠境巅峰者是何等的不易，这简直就是个不折不扣奇迹。

换句话讲，这岂不是说，如果再加上云轶奇和慕倥偬，连他这个瑶池境升堂期的大能要是对上这个阵容的话，都可能会直面死亡的威胁了？

当然了，能够掉黄奕，其中有不少因缘际会的巧合和运气的成分，那也是非同小可了。

耽搁了数日，等华澜他们勉可以骑行动的时候，众人离开了七霞寺，在栖霞寺僧人晦岸的引领再次启程。

晦岸是树大师的亲传弟，年纪要比华澜他们还小几岁，人看上去有些呆呆脑，不是很灵光的样，但众人没有小瞧于他，晦岸的修为不比林弦惊等人弱，这在仙洲也属得上是修炼天才了。

晦岸是个不问不说话的人，在路上，易年由于在养伤期间觉得闷得慌，来后就经常逗他说话。

这不，易年又找了一个话题向晦岸提问：“晦岸小师父，现我们殊玄仙洲里还算太平，我看神域里的佛门和你来我往，斗得是不亦乐乎。”

“人们常言一尺、一丈。在我门，意思是说正气难修，邪气比正气更容易涨，还表示修为越，心的障和阻碍越大，始终不能松懈大意。”

“不知佛家是如何看待的，都说正气必将战胜邪恶，为什么一直不能将修消灭殆尽，反而往来拉锯，此消彼呢？”

“阿弥陀佛。”

晦岸宣了声佛号：“小僧修行浅薄，当不能完满回答易施主的问题，不过我常听师父和其他大德讲经，可以把所闻与你分享一二。”

“之一字，所指非常复杂。在佛学中，，泛指一切有碍修行的念和障碍。”

“一是指人们心中的绪和望所生来的心，属于个人自的贪嗔痴慢疑烦恼等等。另一是真实存在的，但我们看不见的界第六天中生存的民。”

“在佛教理论系中，三界分为界、界和无界。其中界有六天，第六天为他化自在天，此天人以王波旬为首脑，最喜阻碍佛教中人修行，此人是佛祖释迦尼的死对，其神通甚至到了迫佛祖涅槃的地步。”

“至于说修，应该是念的一外化形式和表现。凡是人，心中皆有，不止于神域修一众。”

“人心之，是一个人的一两面。佛祖的本事再大，也不可能直接以法力灭尽人心中的，如果直接灭，那就等同于灭了众生。我佛慈悲，所是要引导众生自己勘破和解脱。”

“正如波旬亦是天人，是三界众生之一，佛祖旨在普度众生，当然也包括波旬在，如果直接消灭他，岂不是说此不可度？这与佛法之学相悖。”

“因此，所谓放屠刀，立地成佛

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