曼陀罗叶

慕倥偬领着风火、猫妖三个去了太昊观在海苔岛上的分观寻求帮助。

华澜和林弦惊他们与一罄一，去了形意和尚在法华寺的住查看。

而陈履安、云轶奇陪同了然大师要去面见佛门在岛上的话事人河上大师说明况、商量对策。

单说华澜这一，在法华寺知客僧班首的引领来到了形意暂居的禅房。

禅房不大，摆设极为简朴，除了一床一桌一蒲团外，别无。

静室一览无余，并无异状，唯一引起大家注意的，是木桌上一张薄薄的纸笺。

纸笺为淡黄半透明的两张，中间夹着一片枯黄的叶，叶大，底椭圆，端渐尖，边缘有不规则的波状浅裂，主脉两边各有五条清晰的侧脉。

林弦惊问：“请问班首，这是什么叶？”

班首回：“此为曼陀罗树的树叶。”

“形意师父生朴素，并无其他财产随，平时只喜好曼陀罗叶，云游到哪里都带着这片枯叶。”

睹思人，知客僧已经知了形意和尚失踪，念了句佛号，继续说：“我想这也可能和他老人家修炼的功夫有关。”

“形意师父的佛学修为湛，但武学修为不算太，当在明心期，也就是相当于门的炼己境上，而且他老人家不愿与人争斗，练的主要是防守御的法门，叫‘曼陀罗’。”

“这门功夫有什么独特之？”华澜问。

知客僧班首说：“只是韧，层层加固，循环往复，只要灵气不绝，就能一直发挥作用，同阶或只上一些的对手，一般是很难攻破的。”

“可有什么弱？”林弦惊问。

“这倒不知，修为的自然能够以力破之，或者耗光使用者的力。”

易年又问：“曼陀罗似乎是佛教术语，有什么讲究吗？”

“曼陀罗是梵文译语，在梵文里大概是坛场的意思，以圆足或聚集为本意，指一切圣贤、一切功德的聚集之。”

“佛门中的曼陀罗图形，是日常修习秘法时的心中宇宙图，以圆形或正方形为主，相当对称，有万象森列，圆有序的意味，用以表达宇宙真实万象、通摄的禅圆之境。”

了禅室，在回去的路上，医广博的一罄对大家说：“曼陀罗有毒。”

众人闻听吓了一。

一罄又：“我不是说这片叶，此叶即便有毒，枯萎这么久也无害了。”

“殊玄仙洲里少见曼陀罗，但在西方等地有不少。我只是在典籍中看过，而且我不敢肯定是不是同一植，有可能只是翻译成文字同音而已，有曼陀罗、曼荼罗、曼达拉多名称。”

“书上讲，这曼陀罗俗称毒参茄，是中极品，贵典雅而神秘，夜开昼合，香清淡幽雅，朵清丽，叶妖娆，有剧毒，无解，也称，闻多了会让人产生幻觉。”

“传说中，此受过诅咒，每一株里都住有一位灵，可以帮人实现愿望。换的条件是人类的鲜血，只要用自己的鲜血浇，在它开的时候，中的灵就会满足你的一个愿望，代表烈而致命的觉。”

“曼陀罗全株有毒，以果实，特别是的毒最大，叶次之，叶的毒最小，毒素有麻醉和迷幻效果，严重者会睡、搐、痉挛，直至死亡。”

易年：“师姑你别吓我，难说形意和尚是被毒了？”

一罄摇：“我只是刚好想起来了，这么一说。一是这片叶肯定无毒，二是两者不一定是同一树木植，三是据说西方有大曼荼罗，三昧耶曼荼罗，法曼荼罗，羯磨曼荼罗四，只有黑的才有剧毒。是什么况，我也没有亲见过。”

既然只是猜测，大家没有再继续讨论去，回到了住，等待其他两的消息。

最先回来的是陈履安三人，说河上大师听后很是震惊，极为重视，让他们先不要声张，他会先全力搜寻调查。

午后申时左右，慕倥偬几人回来了，带回来一摞纸张，都是太昊观在这半天时间查访到的资料，慕倥偬说太昊观的人办事很有效率。

海苔岛上的佛两方和其他中小门派以及散修共有一两万人，占据了岛屿中心的山脉和散落各，岛上的平民却有数十万，除了原住民，很多是从华言神域避祸迁居来此的，大多居住在外围和临海区域。

海苔岛地要冲，是华言神域的主要通路，为了掌握主动，佛门和修三方曾展开过多次争夺，惨烈战事后没有一家能独吞此地，这才形成了现在共同驻守的局面。

为了保持此通的畅通，海苔岛上的现状比华言神域上相对平

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