像全真主张命双修，以炼化丹为主，戒律严格，不可以婚娶，要蓄发驻观修行，而正一派以符箓为主，戒律较为宽松，不戒荤腥，不禁嫁娶，所以也形成了很多类似黄家的家族式门派。

越女新妆镜心，自知明艳更沉。

染柳烟，梅笛怨，意知几许。

后来的“临兵斗者皆阵列在前”实为讹传误写，但也能用。

单天冲仍虚弱，但已恢复了些过来，介绍：“这四位是黄照鉴爷爷辈儿的人，在仙洲里或许声名不显，在捉鬼御鬼这一行当里可是赫赫有名，号分别是松柔、松沉、松随、松放。”

城边有古树，日夕连秋声。

光华一闪，他们回到了遮山外。

看万山红遍，层林尽染。

来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。

当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。

去年元夜时，市灯如昼。

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留人不住，醉解兰舟去。

盈盈一间，脉脉不得语。

许将戚里箜篌伎，等取将军油车。

兵，由临而，此时天地已明，已现，龙虎初啸，有争斗之意，当更温养，以待咆哮之时。指

唯有江，无语东。

天时人事日相，冬至生又来。

华澜向他提了为猫妖命的请求，树大师邀请他们在合适的时候造访南方华言神域栖霞寺，到时他来想辙。

声喧石中，静松里。

青山横北郭，白绕东城。

生当作人杰，死亦为鬼雄。

黄照鉴带领黄家弟蜂拥而列阵，其中飞四人驾临空中。

仙洲门依据不同的修行方式和标准有很多派，例如丹鼎派、符箓派，例如全真派和正一派，其中又有正派、少派、纯派、重派、龙门派、净明派、灵宝派、上清派、神霄派等等。

即灵、镖、统、洽、解、心、裂、齐、禅，又名六甲秘祝，自《抱朴篇》。

邀人傅香粉，不自著罗衣。

车辚辚，萧萧，行人弓箭各在腰。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

等众人回到地方，经过鬼府地底一行，不知外面过了多久，各家的主力和其他家族与门派已经到齐，并推到了万鬼之巅护山大阵之前，有一两千人之众，正在哄哄地商议如何攻打遮山。

仙人抚我，结发受生。

李杜诗篇万传，至今已觉不新鲜。

松字四滞空飞行，和黄家弟蓄势生成了一个阵法。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

笛中闻折柳，未曾看。

即将天明的时候，大家商量了结果，计划先由烂柯山黄家打阵，攻破护山大阵。

单天冲说这是黄家的“四门兜底诛鬼阵。”

临，悟天地，悟自然，悟我居其中的髓，指的是心稳定、临事不动容不惊慌，保持不动或不惑的意志。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

昼耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。

这四人是四名老，发髻俨然，须发灰白，仙风骨、威风凛凛，或站或坐在剑之上，在上空回旋盘绕，明显是四名脱胎境剑修者。

万象门弟的到来没有引起注意，只黄照鉴和漆晓白来打过招呼，单天冲被台山宗的人接走，华澜他们跟了过去。

雨中黄叶树，灯白人。

辨别明白方位后，树大师就和众人作别，要回归真。

家九字真言便是：临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行。

随着黄家四念动家九字真言，阵法启动，攻向万鬼之巅的护山大阵。

翠华摇摇行复止，西都门百余里。

雄关漫真如铁，而今迈步从越。

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑萤。

家住层城临汉苑，心随明月到胡天。