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二十八宿
鉴于三方参战人数大
相当,数场大战
来后,两边基本上
于对位攻防的状态,紫岳仙宗和屠家又对自
的实力颇为自信,是以的确没有在战旗区域设
大量的防守人手。
但这不等于他们没有任何布置,相反,布置还不止一
。
华澜
他们遇到的阻碍就是第一
陷阱。这第一关由一名名为曹七鹰的
手把守。此人不到六十岁的年纪,这在仙洲里
平均寿数算仍属于青壮年之列。
曹七鹰非但自
修为已经接近了温养境中期,更兼在天机术数上天份惊人,功力直追宗门中的
老级人
。在天机术士数量不多的紫岳仙宗
,两相结合,其综合实力在后辈弟
中的排名十分靠前,所以被大力培养,并在此战中被委以守护战旗的重任。
曹七鹰在战旗区域的外围设
了他拿手的迷幻阵法,并在第一时间
受到敌踪时施以了天机术
扰,让
侵者不能轻易寻找到战旗的确切所在。
本来,他应该及时示警,通知远
的其他宗
者回援。
但一来,他在此地已经无所事事好多天了,心态上想要吃独
,急于立功表现。
二来,曹七鹰受门派眷顾,为人很是自大,认为能够突破
来的自在万象门
手必然经过恶战才能来到这里,实力上肯定是打了折扣,也许他的修为有所不及,但以他的天机阵法造诣和天机术数功底,当可玩
敌人于
掌之间。
没想到他的这一轻敌,造成了他自
的悲剧。
经过临来之前一整夜对空间传送理论和实践的研究,不但提升了华澜
等人对于大穿送术的掌握程度,同时也加
了几人对天机术数的理解,以前驾驭不了的一些门中秘术也能够勉力施展了。
霍徽晓嘴里说到要使用的就是一
叫
“二十八宿五指山”的天机攻防术。
“二十八宿五指山”是一门基于
家
学说和天机秘术结合形成的术法。
家认为,《易经》中的伏羲八卦揭示了“
”是构成宇宙万
最基本的元素,天底
的变化,无一不是
的变化所演化形成的。
举明显的例
来说,白天是
,晴天
光明媚,人们就
到心
愉快,
事奋发,所以
是向外扩张伸展的;夜晚是
,
夜后,或是
天
雨时,人们
到凉意就开始缩起来,所以
是
缩收敛的。
再比如,天是
,地是
。
一
一
谓之
——
是相对的,有
才有
;
是变动的,
可以互换变化;
又是合一的,分不开的,有
必有
,相互之间是“生”而不是“分”的关系,
是有生命力和活力的。
现在天机术上,预测未来为
,是其主要的、可见的、实的功能,而攻守杀伐为
,是延伸
来辅助附属的,虚不可见的作用。
现在我们的手掌上,手心为
,手背为
。手心手背都是
,叫

归一。
人们教训小孩多是打手心,因为
多可动,不伤人,而手背活动
小,弯不了,打手背是折磨,会有伤害。
更
地看,单数为
,因此大拇指是
;双数为
,其余四个手指则为
。
其中,大拇指有两个指节,叫
中有
,不是两个指节就无法弯曲取
拿东西。所谓刚柔并济,有刚才有柔,没柔也刚不了,没有柔,刚也就不会存在。
其他四个手指各有三个指节,是单数,这叫
中有
。大拇指和其余四指的功能是
各占一半——没有了大拇指,连剑都提不起来。
再算
来,一手五指有十四个指节,两只手一共二十八个指节,对应天上二十八星宿。
这就很有意思了。
什么叫尽在掌握之中,什么叫袖里乾坤,为什么叫贫
掐指一算,而不是掐胳膊掐大
(我疼)?
因为手掌指节中有
五行、天
地支,有二十八宿。
易,就在你的手中。
“二十八宿五指山”术法的歌诀就是:掌中日月
,袖里乾坤大。

,割昏晓;五指弹,命没了。
二十八星宿是古代观测日、月、星运行而划分的二十八个星区,分为太微、紫微、天市三垣四象二十八宿,
包括:
东方苍龙七宿:角、亢、氐、房、心、尾、箕——角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕
豹。
北方玄武七宿:斗、
、女、虚、危、室、
——斗木獬、
金
、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、
貐。
西方白虎七宿:奎、娄、胃、昴、毕、觜、参——奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日
、毕月乌、觜火猴、参
猿。
南方朱雀七宿:井、鬼、柳、星、张、翼、轸——井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日
、张月鹿、翼火蛇、轸
蚓。
每宿又分别包
若
颗星辰,广泛用于古代的天文、宗教、文学及星占、星命、风
、择吉等等
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