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第256章 二十八宿(1/2)

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二十八宿

鉴于三方参战人数大相当,数场大战来后,两边基本上于对位攻防的状态,紫岳仙宗和屠家又对自的实力颇为自信,是以的确没有在战旗区域设大量的防守人手。

但这不等于他们没有任何布置,相反,布置还不止一

华澜他们遇到的阻碍就是第一陷阱。这第一关由一名名为曹七鹰的手把守。此人不到六十岁的年纪,这在仙洲里平均寿数算仍属于青壮年之列。

曹七鹰非但自修为已经接近了温养境中期,更兼在天机术数上天份惊人,功力直追宗门中的老级人。在天机术士数量不多的紫岳仙宗,两相结合,其综合实力在后辈弟中的排名十分靠前,所以被大力培养,并在此战中被委以守护战旗的重任。

曹七鹰在战旗区域的外围设了他拿手的迷幻阵法,并在第一时间受到敌踪时施以了天机术扰,让侵者不能轻易寻找到战旗的确切所在。

本来,他应该及时示警,通知远的其他宗者回援。

但一来,他在此地已经无所事事好多天了,心态上想要吃独,急于立功表现。

二来,曹七鹰受门派眷顾,为人很是自大,认为能够突破来的自在万象门手必然经过恶战才能来到这里,实力上肯定是打了折扣,也许他的修为有所不及,但以他的天机阵法造诣和天机术数功底,当可玩敌人于掌之间。

没想到他的这一轻敌,造成了他自的悲剧。

经过临来之前一整夜对空间传送理论和实践的研究,不但提升了华澜等人对于大穿送术的掌握程度,同时也加了几人对天机术数的理解,以前驾驭不了的一些门中秘术也能够勉力施展了。

霍徽晓嘴里说到要使用的就是一“二十八宿五指山”的天机攻防术。

“二十八宿五指山”是一门基于学说和天机秘术结合形成的术法。

家认为,《易经》中的伏羲八卦揭示了“”是构成宇宙万最基本的元素,天底的变化,无一不是的变化所演化形成的。

举明显的例来说,白天是,晴天光明媚,人们就到心愉快,事奋发,所以是向外扩张伸展的;夜晚是夜后,或是雨时,人们到凉意就开始缩起来,所以缩收敛的。

再比如,天是,地是

谓之——是相对的,有才有是变动的,可以互换变化;又是合一的,分不开的,有必有,相互之间是“生”而不是“分”的关系,是有生命力和活力的。

现在天机术上,预测未来为,是其主要的、可见的、实的功能,而攻守杀伐为,是延伸来辅助附属的,虚不可见的作用。

现在我们的手掌上,手心为,手背为。手心手背都是,叫归一。

人们教训小孩多是打手心,因为多可动,不伤人,而手背活动小,弯不了,打手背是折磨,会有伤害。

地看,单数为,因此大拇指是;双数为,其余四个手指则为

其中,大拇指有两个指节,叫中有,不是两个指节就无法弯曲取拿东西。所谓刚柔并济,有刚才有柔,没柔也刚不了,没有柔,刚也就不会存在。

其他四个手指各有三个指节,是单数,这叫中有。大拇指和其余四指的功能是各占一半——没有了大拇指,连剑都提不起来。

再算来,一手五指有十四个指节,两只手一共二十八个指节,对应天上二十八星宿。

这就很有意思了。

什么叫尽在掌握之中,什么叫袖里乾坤,为什么叫贫掐指一算,而不是掐胳膊掐大(我疼)?

因为手掌指节中有五行、天地支,有二十八宿。

易,就在你的手中。

“二十八宿五指山”术法的歌诀就是:掌中日月,袖里乾坤大。,割昏晓;五指弹,命没了。

二十八星宿是古代观测日、月、星运行而划分的二十八个星区,分为太微、紫微、天市三垣四象二十八宿,包括:

东方苍龙七宿:角、亢、氐、房、心、尾、箕——角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕豹。

北方玄武七宿:斗、、女、虚、危、室、——斗木獬、、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、貐。

西方白虎七宿:奎、娄、胃、昴、毕、觜、参——奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日、毕月乌、觜火猴、参猿。

南方朱雀七宿:井、鬼、柳、星、张、翼、轸——井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日、张月鹿、翼火蛇、轸蚓。

每宿又分别包颗星辰,广泛用于古代的天文、宗教、文学及星占、星命、风、择吉等等

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