三思后行

易年打了个大大的哈欠：“既然是以三十年计的事，咱们就别咸吃萝卜淡心了，天塌来有个儿着。正好这几天大佬们都在扎堆儿计议，没人有空我们，我先回去睡会儿。”

林弦惊嗤：“说你不学无术还不服气，三十那就是个虚数。这层面的安排是还不到我们，但你也要当作自己个儿的事儿来考虑啊，不然真等到我们可以主，现想就抓瞎了。”

易年自然不服，说：“不在其位不谋其政。距离六十一代弟上山还早，我们还是最年轻的一辈，人微言轻，说了也不算。山中修岁月，还有大把的时间挥霍，何必皇帝不急太监急呢。”

岳光寒应和：“易师兄说得也有理。既然不到我们话事，不如少唠闲嗑，把时间放在修炼上。大家所不同，林师兄辅修天机预测善谋略，可以考虑这些，而我门最晚，总觉时不我待，这一天天的十二个时辰不够用啊。”

林弦惊说：“那是你，他老人家可是要回去睡觉。”

晁天阙支持林弦惊的观：“人无远虑，必有近忧，国家兴亡还匹夫有责呢，为门派一份，也是要关心形势的，这和修炼并不矛盾，而且门里的动向还会影响到我们修炼的方向和境的。”

易年：“我睡觉怎么了？不吃好哪有劲儿减，不睡好怎么有神修炼？我不像某人，屡有奇遇。我看澜的修为又提升了吧，他是每去转一圈就能阶，我睡足了再修炼也是为了不被这厮落得太远。”

诸葛昀幽幽说：“我也觉到澜又步了，压力好大啊。中央天井一行，听你们说到见识了茅山术、奇门遁甲等等，我觉得我们还有很多东西要学，我赞成两耳不闻窗外事，一心只求登仙台。”

华澜笑：“还不算真正阶。不过年刚才说到睡觉，我倒是想起一事。”

“我有一个偶然得到的法门，叫蛰龙睡丹功，可以在睡梦中也保持修炼状态。以前慕总和师父说还要观察效果再推广，这次回来后已经允许我分享了。大家都了四象境的抱丹境界，先在小范围行试。”

易年一跃而起：“有这样的好事！你怎么不早说？太不够兄弟了！走走走，者为先，我年纪最大，澜咱俩先睡一觉去。”

华澜：“别别，年你正常儿，我害怕。见者有份儿，大家一起学好了。”

林弦惊：“就是就是，年，你正经儿，你先去睡会儿，等我学会了教你怎么睡。”

易年不了：“我怎么就不正经了！还就告诉你，哥正经起来，连自己都害怕。我可以装傻，但你别以为我真傻。”

“哥为什么犯困？就是因为你们都在修炼，可我在修炼间隙还在持去至学上课，今天就给你林弦惊上一课。”

“昨天老师讲到《论语》中的一段，说季文三思而后行。闻之，曰：再，斯可亦。”

“什么意思？不一件事想两次就足够了，就要去行动了，不要过度用力思考，不要反复掂量权衡，既容易造成能量的不必要损耗，导致凡事议而不决，决而不，瞻前顾后更会现偏离初心，耽于行动的况。”

“三思而后行，三是个虚数，哥当然知。但孔老夫认为正反想两次足矣，没必要再三再四地分析论证。”

“第一次思考是直觉和习惯的反应，是当的认识和本能的使然；第二次思考，是理的判断和逻辑的推理。”

“智者千虑必有一失，想过两次就可以了。要知，每次思考都建立在上一次思考的基础上，反复考量和讨论，就会距离原和初心越来越远。”

“你像刚才我们议论如何应对打压的事，有兴趣的就关心和参与，没兴趣的就不予理会专心修炼，到此为止即可，不要扯到为什么要关心，谁应该关心，如何关心，不关心有什么坏，然后又说到什么皇帝太监、睡觉正不正经和澜的修为上面去了。”

“你一言我一语发散后，都快忘了最初是要讨论什么了，每个人都开始自觉不自觉地捍卫自己的立场和态度，着力在反驳别人。”

“这并不好，自己决定了就去，在的过程中去反思和调整改，结果不会差不到哪儿去。凡事没有标准答案，真错了次再改好了，总纠结对不对，应不应该，了会怎样，不会如何，这是在浪费生命。”

林弦惊睁大睛眨了眨，苦笑：“好吧，虽然你这番话里面还是有很多逻辑漏，论和论据脱节，还有以偏概全的嫌疑，不过这次总算你说了自己的理，我不和你争。”

“其实，我也知，我们都是吃瓜的，确实还参与不去。公开在台面上、人人都能看见听到的消息，往往是经过加工的博弈的戏码，而隐藏在台面，大众无所了解的才是易的真相。我只是希望吃瓜看戏可

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